Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 10

LOCUS DE PROVIDENTIA.

iO

eenheid,

enz.),

ook

toch

die

een speciale toehchting voor zeggen,

disten niet

we op

dat

namen

steeds

de

Schrift

rechtstreeks

een denkend wezen

woord

volgen,

om

nu

De Gereformeerden waren minder bekrompen in we geloven niet alleen datgene, wat in maar ook, wat er logisch uit volgt, wijl God :

welke consequenties logisch

die weet,

is,

bovendien

ons

Hij

terwijl

den drang

zienigheid"

staat

dan

anders

eenigszins

het

uit Zijn

gegeven

gaf een hoofd, dat logisch denkt,

logische consequenties te trekken).

staat

dus

is

(De Dooperschen en Metho-

?

geen woorden mogen gebruiken, die

wijze

standpunt

dit

de Schrift voorkomen, waarom

in

woord noodig

deze

de Schrift voorkomen.

in

en

en

niet

dit

Met

het

woord „voor-

met die andere woorden.

om twee gelijke instellingen doop saam te vatten, welke laatste woorden dan beide in de Schrift voorkomen. Zoo komt eveneens het woord Drieè'enheid in de Schrift niet voor, maar het dient in de dogmatiek ook weer om de drie begrippen Vader, Zoon en Heilige Geest met één naam te noemen en onder één begrip saam te vatten, terwijl die drie componeerende deelen Vader, Zoon en Heilige Geest in de Schrift gedurig genoemd worden. Het woord Het woord Sacrament

v.

b.

avondmaal onder één

en

Voorzienigheid nu

dat

ongetwijfeld,

is

het dus afzon-

begrip „Voorzienigheid"

het

in

de

Het verschil tusschen de Schrift en de Dogmatiek nu komt

Schrift voorkomt.

ons wel openbaring maar geen leerstellingen

neer, dat de eerste

hierop

we moeten

geen gecomponeerd begrip en

is

Het

bezien.

derlijk

wordt gebruikt

hoofd

geeft,

opgenomen in ons bewustzijn en uitgepassenden vorm. Zoo ook is het begrip „voorbracht in een voor dat bewustzijn zienigheid" wél, het woord niet in de Openbaring te vinden. Nemen we b. v. de woorden des Heilands „de haren uws hoofds zijn alle

terwijl

de Dogmatiek

die openbaring,

is

formuleering maar teekening, heilige kunst om van menschen wezen op te klimmen tot Gods voorzienigDe mensch telt zijn guldens, waar hij waarde aan hecht, zoo is voor heid. God het nietigste van uw wezen van zooveel belang, dat, evenals de mensch

dan

geteld" uit

is

geen

dat

het nietigste van

God

zijn geld.

Vergelijken

vogelen

des

muschjes,

spraken

„het

wordt

ten

of

voor hart

wat

die

één der

van

niet

niet alleen

de starren aan 'het firmament

Christus zegt omtrent de leliën des velds

verzamelen

maar

penningske verkocht

koningen

wie

één

kwade wendde)

overdenkt

zijn

enkele

blik

de

leidt

weg maar de Heer

gedachtengang over

te

die

God voedt

het

Heer

gaan

bestuurt :

lot

als is

de

uit-

van oos-

is

des ganschen volks ten

een waterbeek"

van den Heer"

zijnen

telt. ;

twee

de

;

worden en zoo ook de

(men bedenke, dat hier sprake

den schoot geworpen maar het beleid

in

anderen

de haren en

verder,

hemels,

tyrannen,

tersche

goede

die

zelfs

we

's

gang"

;

en,

;

;

„het lot

„de mensch

om

in

een

Spreuken „Rijken en armen ontmoeten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen