Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 10

LOCUS DE MAGISTRATU. in de Christologie, de regeneratie en de inspiratie, in zijne consequentie ook toegepast op den yJorruac (overheid). 237 Dit beginsel nu nog voorgestaan door de „politiekschuwen". 240 IV. V. VI. Weerlegging v. h. Anabaptisme op grond der Heil. Schrift. 241, 248 VII. Het typisch-symb. karakter van 't koningschap van Israël door de Calvi-

Hun dualisme

III.

VIII.

§

beschouwing

249 niet gehandhaafd. voor cr>c/a gecreëerd), blijft de magistratuur zelf na de eerste komst van Chr. (maar ontdaan van hare o-K^a) bestaan. 250 Het Anabaptisme loopt logisch uit op anarchie en antinomianisme. 252 nisten vroeger

Genomen

bij

hun

grat.

u. d.

politieke

comm. (dus

niet apart

256

De regiminis forma.

9.

De T

I.

h e o c

r

a

t

i

257

e.

Niet te verwarren met hiërarchische inmenging in

't

staatsbestuur en regeering

de gratie Gods. 257 258 Theocratie is de rechtstreeksche kpyj-^ van God, sine. mediis interposifis. 259 Zij komt alleen voor in het paradijs, na de parousie en bij I s r a 1. Het koningschap in Israël type v, d. Christocratie (ministri, geen y.py^:vTcc.). 260 bij

De monarchie, polyarchie en pantarchie

II.

261

in Israël.

Welke regeeringsvorm de door God gewilde?

III.

271

Ideëel en empirisch staat de absolute monarchie het hoogst. Bij

ontstentenis

van geschikte personen daarvoor hic

nunc ook recht voor

et

het republikeinsche beginsel (aristocratie of democratie).

De monarchie

IV.

sluit

zelf de dynastieke opvolging rechtens nog 275 regimen ad vitam.

op zich

niet in, zelfs niet het

Bezwaren tegen de dynastieke idee; voordeelen boven een keurrijk. 276 Onderscheid tusschen het kiezen van den persoon en het hem bekleeden met het monarchaal gezag.

Beschouwd

V.

ook

in

als

278

een bezit van goed, kan volgens de H.

de vrouwel.

linie

S.

de monarchie 279

overgaan.

De Saüsche wet schuift bij de kroon h. begrip v. c^-fixr, op den voorgrond. De Frankische wet legt daarbij den nadruk op de dynastieke idee. 283

Het Caesarisme.

VI.

Meestal een autocra/ische regeeringsvorm Alle ius

VII.

§

humanum

„lus divinum" beter dan het

2".

T)th.py^ri rust niet

10.

een demarc/rischen grondslag.

285

bestaat alleen iure divino.

1".

op

h. ius

Bourbonsche „droit

divin".

hum., maar op h. ius divinum:

De fonnis mixtis regiminis.

Deze naam

bij

285

„bij de gratie

Gods". 286

288

bij de tegenw. onderscheiding van regimen over de rijkseenheid de magistratus inferiores over de kleinere autonome kringen voor het rijksbewind geheel verkeerd. 289

en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen