Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 180

:

LOCUS DE PROVIDENTIA.

180

waarmede we thans te doen hebben zonde komt, hoe de genade komt, daardoor hoogere openbaring van hoe de oudste zoon er niet bij kan.

Hier wordt het groote probleem gesteld,

hoe de liefde,

nam

Jezus legde

tafereel,

dit

trekken

die

geschapen

menschelijk

De zonde komt

zijn.

voorkomend,

leven

het

in

het

in

Het

verbond van Hebr. 8 tegenover

gesteld het

werkverbond

questieus

6

\s

het

laatste

op

het

eineindige

ons

aan

de

hiermee

Nemen we nu de

van

tenure

dan kan het voor niemand

boven het eerste uitgaat. want we kunnen nooit van het

niet,

ver

Maar wel

overgaan.

Het

bedoeld, want daar wordt het

heerlijkheid

in

bij

komen.

niet bij

werk- en genadeverbond.

het

hier niet

verbond.

Sinaitisch

probleem

het

is

.

kan er

staat,

die van het genadeverbond,

zelf

eindige S.

het

en

dat

zijn,

Verklaard

H.

verhouding tusschen

de

tevens

is

God

voorbeeld.

tusschen beide, brengt hooger potenzen

vader en zoon, de mensch, die buiten zonde „betere"

als

omdat we naar Gods beeld

hart,

hand geeft dezen

het

hier

gezegde,

op de dingen, dat

kijk

dat de

alles,

met

saam genomen, hooger standpunt inneemt dan buiten zonde. Wel we kunnen ons niet verklaren, hoe God, met eerbied gezegd, het kwade doen kon, opdat het goede er uit zou voortkomen, maar wel zien we tenminste een bewegend motief. zonde

de

Het tweede ons is

waarop we

punt,

verschillende

in

zonde?

De

willen wijzen,

vertakkingen

bestaat,

is

dit,

dat de zonde wel voor

maar alzoo

H. S. antwoordt daarop, I Joh.

3

:

niet

voor God.

Wat

4, dat rix/u.xpTlxi(rTivr,aus ui-K.

Als Chr. komt en Zich vernedert, dan is de energie, waarmee de zonde gedood wordt deze dat Hij i>7r/]Kooc kyivirc Filipp 2 8. Dus als ééne bepaling hebben we, dat de zonde is y.ysfx.iy., als tweede dat ze is '/yuTrx-KOYi. .

begrippen

Die

daarin, dat

zit

het verboden

vallen

men

is.

Is

nu

Daaruit

ineen.

iets doet, dit

maar

volgt, dat het

hierin, dat

begrip op

men

wezen der zonde

niet

het doet niettegenstaande

God van toepassing? Neem

eens de tien

Kan het eerste gebod op God toegepast? Neen, want God heeft geen God boven Zich, is zelf God. En als men geen God boven zich heeft, kan men ook geen andere goden voor Zijn aangezicht hebben. Evenmin het tweede gebod, want er is niemand, voor wien God zich zou kunnen buigen. Evenzoo is het met het derde, het vierde gebod. Het Sabbathgebod geboden.

kan God yden 't

niet gelden, want God werkt altoos, en als Hij niet werkte op den dag zou den eersten den besten Zaterdagavond de wereld verzinken in

Hetzelfde

niet.

vader

en

kan

gezegd

van

moeder boven Zich om

het

vijfde

die te eeren

;

gebod, want „Gij zult niet

God

heeft

geen

dooden", maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen