Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 779

Hemel en

§11. Ezechiel

geeft

gedeelte zijner profetieën een apocalyptisch

tweede

het

in

gezicht, dat de symbolische voorstelling bevat

omheen een nieuw Jeruzalem nieuwen

nog leven

er

wordt aangebracht.

leven

lijke

-Ky-r/r,

vloeien (zie vs.

1,

y?,

Cap. 47

komen,

in

van den nieuwen tempel, waar-

gebouwd op eene nieuwe aarde onder een

is

Eerst wordt die

hemel.

moet

is,

303

hel.

die

Uit

gereed gemaakt, doch als stelt

ons voor, dat

dit

heilige plaats zullen

zij

klaar

onverganke-

twee stroomen

9, 12), die overal het leven brengen zullen onder de natuur

menschen

7 geeft

het effect dier wateren, eveneens

en

onder de

vs.

12; allerlei plantsoen en spijsgeboomte zal aan de oevers voortkomen.

Doch nu meldt door kan

b.

v.

dat die stroomen des levenden waters hunne ver-

11,

niet overal zullen

frissching niet

vs.

vs.

;

brengen

er zal een deel zijn,

;

werken.

gezond zullen worden, maar tot zout zijn overgegeven. (Denk aan is het teeken van den eeuwigen vloek.

niet

waar

die aS-xvao-fx

Er zullen modderige plaatsen en moerassen

Zout

zijn,

die

Jericho, dat daar-

mede besprenkeld werd.) Dit

het beeld van de A!>y/i,

is

Die levenwekkende

werkt hun, die

de

in

kracht

van verbranding

is,

maar

we denken

ten verderve, die kracht

juist

En daar

verpest.

behooren dan ook

Hebben we nu onder

3.

hier

verkeeren tot verderving, evenals het water

My^vr,

poel dien poel niet redt,

werkt dus

'hiiu-vr,

en

in

een

elk gistingsproces een proces bij

7rl>p

elkaar.

„hel" eene bepaalde plaats te verstaan, of moeten

aan een toestand ?

Deze kwestie kwam weer aan de orde bij de weeropleving van het Rationalisme sedert de tweede helft der vorige eeuw, dat van geen „ubi" wil weten. Hand.

1

25.

:

Let vooral op dat

geen ambt kan bedoeld

hier

2 Petr. 2 in

Dit staat geschreven van 'Izulxc,

Tsy TÓTTov Tóv ïSioy.

lic;

:

4

coll.

judas

:

'o

vlcc t?,^ b.7roXv.xc

TrspeCB-rjvxi,

:

z'7vzpii>^fi

waaruit per se volgt, dat

zijn. 6.

Op

beide deze plaatsen wordt hetzelfde bedoeld,

Judas nader gedefinieerd, namelijk, van de booze engelen wordt hier gezegd, zij een cx-rirnpcy hadden, d. i. eene bepaalde woonplaats en dat wel rs

dat

'^'Sccv,

zij

hetgeen

nu

zijn.

woonplaats Maar,

gezegd kan

alleen

Er volgt zijn terecht

dit

geldt

dus

uit,

in

dat

tegenstelling met de verblijfplaats,

ze

in

een ander

o'Kr,Tr,p'.oy,

waar

eene andere

gekomen.

nog maar

alleen

van de engelen, de daemonen.

Waar dus

van de verlorenen, die menschen zijn, wordt de noodzakelijkheid om aan een tóttsc, een bepaalde plaats te denken nog veel sterker. Immers de maar de verloren personen staan op uit de dooden en a'yyi?,si zijn geesten sprake

is

;

zullen

als

lichaam en

zoodanig eeuwig bestaan, dit vereischt natuurlijk

d.

i.

als

menschen, naar

een tóttcc voor hun

verblijf.

ziel

en naar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen