Pro rege - pagina 40

PRO REGE.

34

kunnen

kenis

de

als

in

't

allereerst

van

in

te

bereiden. Uit het

maar voortgaat

het gewicht van zulke vraag-

noch

roeping ver-

zijn

om

met allen

feit

men

nu, dat

veelszins dat

kracht uit te putten in het afwikkelen

zijn

vraagstukken van tweede, derde en vierde orde, dat

te zeer,

al

men voor

het gevaar dat dreigt geen

deswege waant zich een weelde

heeft, het niet inziet, en

blijkt

open oog te

mogen

veroorloven, die alleen in dagen van vollen vrede ons deel kan

komt dan, dat de

Daarbij

van zich

en

zijn.

wint maar

den noodlottigen indruk

vestigt, dat

;

dat

de machtige heerschappij der liefde Christi

te genieten,

te

bewonderen

althans niet in de tenten der geloovigen zijn schuil-

moet zoeken. Het odium theologicum,

plaats

men

niet

liefde verkoelt

afstoot, en naar buiten

om

men,

dat

is

de verdediging van de veste tegen den vijand met

voor

allerlei

maar

staat,

zulk een oogenblik zich niet opmaakt,

wie

saam

niet doet,

verzwegen mag worden,

niet verzinkt, en dat zijn plicht

staat,

alle kracht

niet

voor de poorte

vijand

stukken

maar wat

zijn;

mee wie godgeleerden

elkander plegen

zijn

te bestrijden,

Nu nog kan men

geworden.

spreekwoordelijk

de vinnigheid waar-

d.i.

in

is

helaas

het verre Oosten

de jammerlijke gedeeldheid van Nestorianen, Katholieken, Grieksch-

Orthodoxen, Armeniërs, Kopten, Marionieten, en hoe ze verder heeten, betreuren, die,

gevolg van dat theologi:ch getwist, onder

als bitter

de hoogheid van den Islam de Christenen in machteloosheid houdt.

Ook

daar hebben de Christenen, toen de vijand voor de poorte stond,

dreigend

het

gemeenschappelijk gevaar

twaalf,

dertien

vrucht

van

gading

alle

niet ingezien, en

nu reeds

eeuwen lang plukken hun nakomelingen de wrange

wat,

toen

de

verzondigd,

Islam

opkwam, door de Christenen van

verzuimd

en misdaan

is.

Ook de

vraag-

stukken, die destijds de Christenen in het oosten verdeelden, waren

op

zichzelf

dat

waar

zeer

zeker

van gewicht, maar wat ze voorbijzagen

het bestaan en de bloei van Christus' kerk zelf

staan elk ander vraagstuk zijn

Hoe men rijke

zich kleeden zal,

quaestie,

maar

als

is

op

overwegend gewicht en belang op zichzelf een volstrekt

niet

't

is,

spel

inboet.

onbelang-

ge doodkrank, met den dood voor oogen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen