Leven en arbeid van Dr. A. Kuyper - pagina 217

VOOR SOCIALE RECHTVAARDIGHEID. werden de

meê

te

sociale toestanden draaglijker.

wegen. De slavernij werd

en arme ging

men

195

Het eeuwig welzijn begon

haar wortel geknakt. Voor wees woekeren werd verboden. Men kwam zorgen. Het in

op beteren weg. Helaas werd de bekeering van Constantijn voor de Kerk het sein om te huwen met de wereldmacht, en daardoor sloop de wereld weer

in

de Kerk. In stee van discipelen, zonder male of

buidel, rijk gedoteerde kerkprinsen, huizend in prachtige paleizen;

aan het hoofd der Kerk een reeks Pausen, waarvan sommigen meer op paganiseering der Christenheid dan op kerstening der wereld bedacht schenen. Dit bederf werd gestuit,

maar

niet

in

de landen der Reformatie wel

bedwongen; het kankerde

in

de Roomsch gebleven

landen voort, zoodat ten leste vorstenabsolutisme en aristocratische trots de spanning in het leven riepen,

welke

uitliep

op de Fransche

revolutie.

Deze revolutie stichtte geen kwaad omdat ze den derden stand boven adel en geestelijkheid plaatste, maar wijl zij de majesteit des Heeren uitwierp om uit den vrijen wil het gezag op te bouwen. Had de Christelijke Religie de ontferming van Gods liefde de wereld ingedragen, de Fransche Revolutie stelde daartegen het egoïsme van

den in

om

bezit worstelenden hartstocht. Niet dat de jacht naar het geld

haar programma stond, maar het systeem moest op kniebuiging

Mammon uitloopen, doordien het den horizon van een eeuwig leven afsneed en een lagere sfeer schiep, waarin geld de waardemeter zijn zou. Alle verrekenbare waarde viel naar den kant

voor den

der grootere en kleinere kapitalisten,

om

voor de breedere onderlagen

der maatschappij slechts zooveel over te laten, als strikt noodig bleek

om

deze instrumenten van kapitaalvoeding in stand te houdea Dat zelfde systeem deed de Sociaal-democratie geboren worden, met haar proclameeren van een komende revolutie. Vrijheid, gelijk-

heid en broederschap, had de Fransche Revolutie

geschreven. Doch de „gelijkheid" liep gelijkheid,

uit

en voor „broederschap" kreeg

ring der fabel van de wolf

in

haar banier

op steeds stuitender on-

men

met het lam. De

een vernieuwde opvoe-

aristocratie

van het geld

ging de overgroote meerderheid den voet op den nek zetten. socialisten eischten: „geef ons, óns óók, de

stem

in

En de

het kapittel die

ons toekomt, dan zullen wij een geheel andere sociale huishouding leveren, die ons eindelijk in den schoot werpt,

der Revolutie ons beloofde,

maar

wat de

nooit schonk."

fraaie theorie

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen