De Vrije Universiteit en Zuid-Afrika 1880-2005 ([Deel 1]) - pagina 197

DU

PLESSIS-SAAK

daaglijks over die kerkelijke moeilijkheden. W e zitten er vol van. (...) De kerkelijke toestanden hier zijn ook verre van rooskleurig'. 309 Prof. dr. S. P. Engelbrecht, een te Utrecht gepromoveerde kerkhistoricus die bijzonder weinig positief gezind was jegens het neocalvinisme, herkende ook duidelijk in Geelkerken een geestverwant. 310 Eind 1928 zocht Engelbrecht als hoofdredacteur van het officiële tweewekelijks orgaan van de Nederduitse Hervormde Kerk in Zuid-Afrika De Hervormer contact met Geelkerken. Hij zond h e m De Hervormer en exemplaren van de Almanak van de NHK voor 1927 en 1928, met verzoek in ruil diens blad Woord en Geest te m o g e n ontvangen. ' O n z e Hervormde Kerk heeft nog steeds de Drie formulieren als belijdenis, en kent in haar midden geen Modernisme. [Maar] wij zijn ook niet wat m e n in Holland "Gereformeerd" noemt. (...) De brochures in verband met Uw uittreden uit de Geref. Kerken heb ik allen gelezen. O n z e predikanten worden aan de Universiteit te Pretoria opgeleid. (...) Dr. H. H. Kuyper heeft in zijn Zuid-Afrikaanse Reisherinneringen ook van de Theologiese fakulteit allerlei onjuistheden vermeld, en hij spreekt ook over Professor Greyvenstein en mijzelf, hoewel hij ons nooit eens gezien heeft'. 3 " De overeenkomst in denken en lot van Du Plessis en Geelkerken ontging natuurlijk ook de aan de v u studerende Zuid-Afrikanen niet. Op 4 juni 1 9 2 9 schreef Jac.J. Müller, a l u m n u s van de Stellenbossche Kweekschool en promovendus van Hepp, aan dr. J. G. Geelkerken met het verzoek h e m te m o g e n ontmoeten. 'Vanuit S. Afrika het ek reeds met belangstelling die kerklike verwikkelinge alhier gevolg, en ek sou u graag self daaroor wil spreek. Laat my vooraf sê dat ek heel simpatiek staan teenoor u rigting en graag daarmee goed op die hoogte sou wil kom'. 312 Zoals hij zijn leermeester Du Plessis schreef, kreeg Müller meer 'stigting en siele-voedsel' van Geelkerken en soortgelijken dan van vele gereglementeerde 'Doppers'; het 'eksklusivisme' en intellectualisme van de Nederlandse gereformeerden stuitten h e m tegen de borst. Hij prees daarentegen de opstelling van Du Plessis, die hij geluk wenste met de voor h e m positieve uitspraak van de Ring van Stellenbosch van 30 september 1929. Soortgelijke gelukwensen ontving Du Plessis van twee andere Zuid-Afrikaanse studenten in de theologie aan de v u , E. P. Groenewald en J. (. Odendaal. 313 Groenewald, ingeschreven aan de v u sinds januari 1929, hield zijn

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen