Israëlitische Oudheidkunde en Archaeologia Sacra - pagina 38

39 bl. 2 2 - 2 5 ; Neue Untersuchungen, Halle 1847, bl. 7; Neue bibl. Forschungen, Berlin 1857, bl. 269), T o b I e r (a.w. I bl. 35,41 seq. I I 3 seq.), D e W e t t e — R a e b i g e r (a.w. bl. 167), (a.w. bl. 216), K e i l (a.w. bl. 133), W a r r e n Schegg

Haneberg

(a.w. bl. 58 seq.),

(a.w. 432), B o v e t (a.w. 1 bl. 217) M o m m e r t (a.w.

I passim). Daarentegen zijn sedert het midden der

19e eeuw

zeer vele geleerden van de traditie afgeweken en gingen Sion zoeken ten Oosten van el-Wad. Van deze Osthügel-Zion-Theorie bespreekt

Mommert (a.w. I 189 — 242) de voornaamste vormen

en citeert in den breede C a s p a r i (bl. 190-199), v o n K l a i b e r (bl. 199—221), J o s e p h L a g r a n g e (bl. 221-228), Baron v o n A l t e n (bl. 228—240). Ze wordt aanvaard in de archaeologiën van

Schultz-Strack

(bl. 311), B e n z i n g e r

(bl. 4 4 - 4 5 ) ,

D e V i s s e r ( I bl. 138-141), voorts o.a. door M ü h l au (Riehm, Bijb. Wbk, I I 123) en door G u t h e (t. a. p. bl. 675 seq.). De gronden voor deze antitraditioneele opvatting vindt men in 't kort aangegeven o.a. bij B e n z i n g e r (t. a. p.). Sommigen onder hare aanhangers houden den naam Moriah, niet voor historisch, maar voor eene specifiek-religieuse benaming van den Tempelberg. Zoo B e n z i n g e r , M ü h l a u t. a. p. Aangaande den samenhang dezer üion-Moria-quaestie met de Tyropoeon-Acra-quaestie, zie de volgende aanteekening. 47) De Heilige Schrift biedt ons geene systematische beschrijving der ligging van Jeruzalem, maar alleen verstrooide gegevens. De

naam

Moriah komt

slechts op twee plaatsen voor.

In

Gen. 2 2 : 2 moet Abraham Izaäk offeren op een' der bergen in het land Moriah. Daarentegen is in I I Chron. 3 : 1 Moriah een enkele bepaalde berg, waar Salomo het huis des Heeren bouwt ter plaatse van Omans dorschvloer. — Tallooze malen echter komt de naam Sion voor. Bij een onderzoek naar de beteekenis van dezen naam meende ik te moeten uitgaan van het prozaïsche en niet van 't poëtische spraakgebruik, daar dit laatste uitteraard meer ruimte biedt voor overdrachtelijke zegswijze en dat temeer, waar het in dit geval grootendeels van jongeren datum is dan het prozaïsche. Nu komt

ook de naam Sion in de prozaïsche

(historische) teksten des O. T. op niet meer dan twee verschil-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen