Achtste Jaarverslag van de Vereeniging voor Hooger Onderwijs op Gereformeerden Grondslag - pagina 20

Nazareth staat altijd nog boven Buddha. Maar luistert niet naarhet liedeke dezer vogelaars. Het is onv^aar, wat zij u zingen. Op aarde triumfeert volstrekt niet altijd de waarheid, als ze met leugea worstelt. Waar zijn de kerken van Azië en Afrika,, der Hugenoten en der Walen, de eens zoo rijk gezegenden? En, als de Moderaat dan, evenals de Verzoeker, het ,er staat geschreven" van het zuurdeeg en het onkruid onder de tarwe en de tweeërlei visch in het net aanhaalt, dan werpen wij hem verpletterend tegen: Er staat wederom geschreven, „Ik ben gekomen, om vuur op de aarde te werpen". (Luc. 12 : 49). Ook • de Calvinist geeft een antwoord. Het staat in Art. 36 van onze Confessie. Hij kant zich tegen de Doopersche „mijdinghe" zoowel als tegen der Moderaten „vermenging," zijn stelsel is dat der N. Test. „Theocratie". Aan den.Heere HEEEE de hoogheid en over het aardsche en over het hemelsohe vaderland, en onder Hem, de magistraat op aarde met gezag bekleed en evenzeer onder Hem de Koning, dien Hij over Sion heeft gezalfd, de heerschappij over zijn volk. Het aardsche vaderland, geroepen om het hemelsche te dienen. Geen YOLKskerh, maar eer een KEEKVOLK. Wel een Theocratie, maar een Meuw-Testamentische. Aan de Overheid toekenning van wetgevende macht; geen proclameeren voor hun staten van Isrels strafwet; geen nabootsing van Isrels Theocratie, maar evenmin een Hiërarchische Theocratie, waarbij men de Overheid wil verlagen tot dienaresse van het kerkelijk regiment. De Overheid, dit is hun standpunt, heeft een zelfstandige roeping en de Heilige Geest verleent haar eigen talent en bekwaamheid, om 't Woord Gods te doorgronden. Zoo was hun keuze zonder weifeling. God almachtig alleen de eere van aardsch en hemelsch vaderland. Maar voor elk terrein gaf de Sonvereine God eigen, instellingen, personen, krachten en talenten, eigen taak en roeping en dat met eigen verantwoor-delijkheid. Doch natuurlijk, dit hooge ideaal liet tweeërlei zeer onderscheiden mogelijkheid toe. Overheid en Kerk konden /loopen in het goede spoor en een enkel maal beliefde het God zulks aan een volk te schenken; ook aan ons een wijle onder de eerste prinsen van Oranje. Edoch, en dit, voorzag het Calvinisme, óók met onvolkomener verhoudingen moet gerekend. De Overheid kan buiten haar spoor gaan ; de „vergadering der geloovigen", belijders, kon klein worden in de natie en het vaderland met al zijn instellingen zich eer tegen dan voor Gods kerke stellen. En juist deze toestanden zijn niet zeldzaam; zijn niet slechts van vroeger dagen, maar bestaan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Terug naar resultaten Printen