1954 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 256

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PAUL TOURNIER

peindre rhomme dans sa totale richesse. „Je n'enseigne pas, je raconte", écrit Montaigne. Nous en arrivons done a la seconde methode évoquée hier soir. Ce mouvement va s'accentuer de plus en plus; il va donner naissance a un genre littéraire nouveau, selui des Confessions, et sera a l'origine de tont Ie roman moderne, Ie roman psychologique, qui est toujours dans une certaine mesure une autobiographic. Au début de ses „Confessions", Jean-Jacques Rousseau se flattera d'écrire, pour la première fois dans Fhistoire un „portrait d'homme peint cxactement d'après nature, et dans toute sa vérité.. . . " Il y a done la une tentative nouvelle, une grande espérance d'arriver, en s'examinant soi-même avec une grande sincèrité et sans idéé précongue, a découvrir ce qu'est Fhomme bien mieux que par des schémas ou des systèmes. C'est la methode de l'introspection et du Journal intime dans lequel un auteur se penche sur lui-mêrne, a la recherche de son veritable moi, notant les moindres mouvements de scs états d'ame, de ses sensations, de ses reflexions sur lui-mcme. Mon concitoyen Henri-Frédéric Amiel y a consacré sa vie entière de la fagon la plus méticuleuse. Nous pourrions en citer bien d'autres: Green, Gide, Ramuz, c. dont il faudrait rapprocher des romans comme ceux de Proust. Or, tons ces auteurs expriment leur profonde deception. Non, certes, que leur oevre soit sans valeur ou sans intérêt. Elle est au contraire d'une richesse presque trop grande. En dépit de leur sincèrité, ces auteurs n'arrivent pas a saisir l'essence de leur pcrsonne; ils en notent mille aspects, mille nuances, souvent contradictoires, changeants, incertains. „Si Ton découvrait ce Journal, note Green, il donnerait de moi une idéé fort inexacte.... je n'ai pas réussi a y mettre ce qui compte récilement pour moi". ,,Je ne sais pas encore, a trente-six ans, écrit Gide, si je suis avare ou prodigue, sobre ou glouton...." Et Amiel remarque: „La pensee libre nous dépersonnalise". Ainsi l'introspection se perd inévitablement dans Ie complexité infinie de l'homme, dans ses contradictions intérieures, dans la subtilitc de ses aspects changeants. La réalité essentielle de la pcrsonne échappe. La psychologie analytique est venue compliquer encore Ie problème. Elle nous a montré que Ie plus souvent ce que nous prenions pour des manifestations authentiques et spontanées de notre être netaient que des compensations factices, des reactions de couverture qui cachaient une réalité plus profonde et toute différente, que Ie conscient était presque toujours Ie contraire de Tinconscient. Ou est, dès lors, la réalité essentielle de la pcrsonne? Nous n'avons

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