1970 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 220

BOEKBESPREKING

180

seerd werd over en „gehuiverd" voor nog met reële biochemische mogelijkheden om in het laboratorium hogere wezens als de mens te synthetiseren, zonder dat verwezen werd naar de reële mogelijkheden om onze evolutie „m eigen hand" te nemen Dr Thiadens pleit voor het op democratische wijze opbouwen van alternatieve modellen van de toekomst en ik sta daar volkomen achter Laten wij de eugenetische problematiek aan „het volk" voorleggen, bijv in een televisiecursus „Anthropogenetica" De paragraaf ,,Overheidsmaatregelen" zou volgens de recensent „gevaarlijk" zijn BIJ het woord gevaarlijk denkt men m dit verband dan direct aan overheidsdwang t a v huwelijken en geboorten Het gaat echter slechts om een aantal financiële maatregelen In verband met het door mij voorgestelde twee-fasen-programma voor eugenese vraagt de recensent zich af wie zou moeten uitmaken, wat een meer of minder ernstig defect is Dat moeten de ouders doen, daarbij echter geadviseerd door deskundigen, zoals artsen en psychiaters Uiteindelijk zijn het ook de ouders, die moeten beslissen of en hoeveel kinderen zij zullen verwekken en of zij bijv k i d zullen toepassen Maar wij moeten wel trachten eugenese tot volkszaak te maken WIJ moeten onze anthropogenetische instituten (zoals het Laboratorium voor anthropobiologie, waarvan Prof Dr A de Froe directeur is), die voor ouders thans reeds de kans (het risico-percentage) berekenen op nog een defect kind, ombouwen tot actief werkende eugenetische bureaus WIJ moeten komen tot de oprichting van socio-eugenetische verenigingen en clubs, welke de eugenetische gedachte propageren, resp m toepassing brengen En daarbij kan de man met de zwarte toog de man met de witte jas helpen De man met de zwarte toog moet de evolutiewegen naar omhoog, gevonden door de man met de witte jas, als ,,evangelie' verkondigen De mannen met de zwarte toog mogen de mensen er op wijzen, dat er minder zieken z'ullen zijn, minder die vertroost moeten worden, meer begenadigden, zo zij medewerkers van God willen zijn Aan het raciologisch gedeelte wordt m de recensie van Dr Thiadens weinig aandacht besteed Dat gedeelte is ook een heet hangijzer, dat echter spoedig met een doffe plof m de publiciteit zal komen Waarom een outsider dit boek schreef' Om vele redenen, maar toch vooral, omdat hij medestanders zoekt m een zaak van zo'n groot belang voor onze toekomst en naar zijn diepste overtuiging ook voor de Komst van het Rijk van God H J VANUNEN „GENETICA, EUGENETICA

EN RACIOLOGIE"

IN

DISCUSSIE

Ik ben de redactie van Geloof en Wetenschap zeer erkentelijk voor de plaatsruimte mij geboden om te mogen reageren op de repliek van de heer Van Unen op mijn recensie Ik wil mij beperken tot een aantal korte opmerkingen Het komt mij voor, dat dit niet de plaats is om uitvoerig m te gaan op de discussie tussen de Vitalisten en de Mechanicisten. Dit filosofisch dispuut vraagt te veel plaatsruimte Bovendien zou een uitvoerige omschrijving van de verschillende begrippen noodzakelijk zijn om vruchtbaar samen verder te kunnen discussieren Met klem wil ik echter opmerken, dat ik met opzet in inijn recensie Prof Van Melsen uitvoerig geciteerd heb, omdat hij als deskundige bij uitstek zeer helder en beknopt de hele problematiek heeft samengevat Naar het mij voorkomt spitst de problematiek zich toe op het gebruik van het woord identiteit Bedoeld wordt een identiteit in oppositie en niet een identiteit tout court In dit licht gezien bestaat er wemig tegenstelling tussen de opvatting van de heer Van Unen en die

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen