Een handvol filosofen - pagina 126
Geschiedenis van de filosofiebeoefening aan de Vrije Universiteit in Amsterdam van 1880 tot 2012
122 II Nieuwefilosofischeuitdagingen (1918-1^4)
radicaal-christelijke denkstijl. Het radicaal-christelijke kwam bij Vollenhoven tot
uitdrukking in zijn afwijzing van elke vorm van synthese tussen christelijke en
niet-christelijke filosofische theorieën. Dooyeweerd wilde voortgaan in de radi-
caal-calvinistische lijn van Kuypers denken en bekritiseerde vanuit deze invalshoek
andere delen van Kuypers werk, die volgens hem met die radicaal-christelijke lijn
in strijd waren. Om dezelfde reden leverde hij (een ten dele misplaatste) kritiek op
Woltjer en Bavinck.
Vollenhoven en Dooyeweerd zouden bijna veertig jaar aan de Vrije Universiteit
verbonden blijven en in die periode hun stempel op de ontwikkeling van de filoso-
fie zetten - tot vreugde en dankbaarheid van de één, tot irritatie en afkeer van de an-
der, zoals na de tweede wereldoorlog opnieuw zou blijken. De universiteit moest
echter eerst nog door de donkere tunnel van die oorlog heen. Hitler was in 1933 in
Duitsland aan de macht gekomen en hij zou de kans krijgen om zijn macht in Eu-
ropa uit te breiden.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 2013
Publicaties VU-geschiedenis | 548 Pagina's
![Een handvol filosofen - pagina 126](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/publicaties-vu-geschiedenis/een-handvol-filosofen/2013/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van dinsdag 1 januari 2013
Publicaties VU-geschiedenis | 548 Pagina's