VU Magazine 1975 - pagina 85

Rijksdag in Worms . . . Parijs naar achtergrond .

College theologie aan de Sorbonne . . . wrekende vlammen

de straffen verscherpt. En dat was dan nog in Parijs, waar de Sorbonne iets had te zeggen. Daarbuiten maakte de 'Determinatio' nauwelijks enige indruk, zoals we al zagen. Andere gebeurtenissen rondom Luther hadden het Parijse oordeel overwoekerd en de reacties die er waren, klonken weinig opzienbarend: Luther's tegenstanders uitten zich positief over de veroordeling; zijn medestanders negatief.

Schrift Uit Luther's directe omgeving en van hemzelf kwamen de meest uitvoerige reacties. 14 Juni reeds publiceerde Melanchthon zijn 'Apologie voor Luther tegen het dolzinnig decreet van de Parijse theologasters'. 'Zie christelijke lezer', zo ving hij aan, 'hoeveel theologengedrochten Europa voortbrengt! Vorigjaar hebben de Keulse en Leuvense sofisten Luther veroordeeld door alleen enkele meningen naar voren te brengen, zonder dat ze redenen of de Schrift ter bevestiging aanvoerden. Hun dwaasheid hebben nu met een dergelijk gedrag diegenen overwonnen die, wie het dan ook zijn, Luther te Parijs veroordeeld hebben'. Meteen in zijn aanhef al noemde Melanchthon het belangrijkste bezwaar dat Luther en zijn aanhang tegen de 'Determinatio' hadden in te brengen, namelijk het feit dat de Parijzenaars in plaats van 'getuigenissen uit de

Schrift'slechts bieden.

'kalestellingen'hadden

aan te

Krachttermen Afgezien van zulke inhoudelijke kritiek viel het op, dat de toon van dit - en ander - verweer tegen de 'Determinatio' op z'n zachtst gezegd 'p/mg'mocht worden genoemd. Want ondanks de verzekering van dr. Bos dat in die tijd schelden heel gewoon was, ook wanneer men van mening verschilde over diep-ingrijpende geloofskwesties, nam VU-magazine kennis van een serie krachttermen, van satire, sarcasme en caricatuuf-schetsen die aan duidelijkheid niets te wensen overlieten. Luther zelf deed november '21 een woede-uitbarsting verschijnen waarin hij de universiteiten 'lichtekooien' noemde en 'bordelen van de paus'. Parijs en Leuven vergeleek hij met Sodom en Gomorra. Hij sprak over de 'Parijse mollen en vleermuizen', over 'Parijse ezels' en de Parijse universiteiten achtte hij 'het dwaasten het stomst van a/Ze'/van de doctores vond hij dat 'de satan door hun mond spreekt'. Zeer sarcastisch ging hij in op de Parijse interpretatie van het gebod de naaste lief te hebben en wel te doen aan degenen die kwaad hebben gedaan. Volgens Parijs was hier niet van een gebod sprake maar van een raad. Volgens dit beginsel zou het dus passen, schreef Luther, 'overspel te plegen, achter

* praktijkfinancieringen

de meiden aan te gaan, wellustig te zijn - dat wil zeggen: alleen met de vrouw van de vijand. . De beginselen van het Parijse geloof zijn dus in het kort dat het toegestaan is tegen de laatste zes geboden van God in te gaan, zonder dat men zondigt!... O brutale, drieste, duidelijk woedende en godslasterlijke school van Parijs, die met schaamteloze mond Christus de Heer van allen lastert!' Dr. Bos zei op een vraag van VU-magazine naar commentaar op de manier waarop Luther en de zijnen reageerden op de 'Determinatio': 'Luther kon weinig tegen het oordeel inbrengen. Volgens het katholieke systeem klopte dat. Zijn enige verweer kon zijn: ik ga niet uit van het theologische systeem; ik wil uitgaan van de Schrift. De Sorbonne bracht daar tegenin dat ook zij uitging van de Schrift, maar dan zoals die in de traditie was geïnterpreteerd. In zo'n situatie is er nauwelijks een basis voor een discussie en verval je in scheldpartijen en in het maken van caricaturen van elkaar'.

voor academici, staffunctionarissen, hogere ambtenaren, leraren, etc. zonodig voor meer dan 100%

* hypotheken assurantiebedrijf r. g. kooij I. de colignylaan 18, voorschoten

i:<»/

telefoon 01717 -3357 postbus 1, voorschoten

39

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen