![De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 39](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/de-hedendaagsche-schriftcritiek-in-haar-bedenkelijke-strekking-voor-de-gemeente-des-levenden-gods/1881/10/20/39-thumbnail.jpg)
De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 39
35 Dat er nu na aftrek van dit alles, ook zoo op menig punt nog ernstige bedenkingen tegen de absoluutheid der Schriftinspiratie overbljiven, wordt dezerzijds noch ontkend noch verbloemd, M. H., ook al ziet ieder in, tot wat zeer kleine afmetingen die berg van onoverkomelijke bezwaren nu reeds we ...
![Het calvinisme en de kunst - pagina 51](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/het-calvinisme-en-de-kunst/1888/10/20/51-thumbnail.jpg)
Het calvinisme en de kunst - pagina 51
49 gij zijn taak vergemakkelijkt hebt, en uw ambtgenoot mag het immers erkentelijk uitspreken, hoe warm en trouw zich onze kring, na het verlies dat we leden, weer toesloot. Toch bleef er een schaduw over ons heentrekken, die, vooral nu we op een zestal slonken, te banger gevoeld wordt: We zijn t ...
![De verflauwing der grenzen - pagina 70](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/de-verflauwing-der-grenzen/1892/10/20/70-thumbnail.jpg)
De verflauwing der grenzen - pagina 70
68 14) Mabdil is het deelwoord van Habdü, dat beteekent scheiding maken Zoo heet het Gen. i : 4 dat God »scheiding maakt tusschen het licht en de duisternis"; Gen. i : 6, dat Hij «scheiding maakt tusschen wateren en wateren"; Gen. I : 14 »tusschen den dag en de nacht." En zoo ook op geestelijk ge ...
![De verflauwing der grenzen - pagina 80](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/de-verflauwing-der-grenzen/1892/10/20/80-thumbnail.jpg)
De verflauwing der grenzen - pagina 80
78 revolutie slechts de practische uiting van de geestesdispositie, die op wijsgeerig gebied tot het Pantheïsme, Panlogisme en Paukosmisme leidde. Cf. ScHULER, o. 1. p. 131 sq. en ROMANG, O. 1. p. 33. 56)Cf. THILO. O. 1. II. p. 4 2 7 ; MARET, O. 1. p. 205: sWirhaben gesehen,mit welc ...
![Het calvinisme en de kunst - pagina 8](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/het-calvinisme-en-de-kunst/1888/10/20/8-thumbnail.jpg)
Het calvinisme en de kunst - pagina 8
6ons wel niet anders dan onzerzijds voor het gebouw der wetenschap een fundament te kiezen en op een stijl bedacht te zijn, die ons lijnrecht plaatsten tegenover hen, die op h u n beurt ons beginsel verwerpen. ^) De onevenredige kleinheid onzer kracht schrikt ons daarbij niet af. Wat voor ...
![Het calvinisme en de kunst - pagina 18](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/het-calvinisme-en-de-kunst/1888/10/20/18-thumbnail.jpg)
Het calvinisme en de kunst - pagina 18
16 schoon staan dus niet tegenover elkander als goddelijk en menschelijk ; slechts hierin verschillen ze, dat het natuurschoon r e c h t s t r e e k s , het kunstschoon middellijk, uit God vloeit. Maar rechtstreeks of middellijk uit Hem geweld, in alle schoon blinkt nooit anders dan Zijn esiSr-^^ ...
![De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 66](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/de-hedendaagsche-schriftcritiek-in-haar-bedenkelijke-strekking-voor-de-gemeente-des-levenden-gods/1881/10/20/66-thumbnail.jpg)
De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 66
62 g e n s staan. En wat voor een standpunt wordt uitgegeven, blijkt van naderbij bezien, weinig hooger waarde te hebben dan van gebrekkig doorgedachte phantasie. ^^) Voor geleerden die er hun eere in stellen te verklaren, dat de boeken der H. Schrift h. i. geen hoogere waardij hebben, dan die va ...
![De verflauwing der grenzen - pagina 71](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/de-verflauwing-der-grenzen/1892/10/20/71-thumbnail.jpg)
De verflauwing der grenzen - pagina 71
69 philosophic der Vedanta geïntroduceerd door A. BRUINING, Bijdrage tot de kennis van de Vedanta^ 1871. Hierom, en omdat ze ook overigens de meest bekende is, noemde ik haar, om een concreten naam te hebben. In de South Place Institution lectures van '88 (ed. 1890) komen, zoo van het Buddhisme a ...
![De verflauwing der grenzen - pagina 81](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/de-verflauwing-der-grenzen/1892/10/20/81-thumbnail.jpg)
De verflauwing der grenzen - pagina 81
79 66) Cf. SCHULER, o. 1. p . 12. 6 l ) SCHULER, O. 1. p. 12.62; Origenes' overtuiging, dat de wereld eeuwig was, slaat niet op de aarde, gelijk ze nu is, maar bedoelde dat men zich God ook in de eeuwigheid terug niet zonder een wereld kon denken. Zie jff^i Aqyar I H , 5 , 3 . De kerkelijk ...
![De verflauwing der grenzen - pagina 90](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/rectorale-redes/de-verflauwing-der-grenzen/1892/10/20/90-thumbnail.jpg)
De verflauwing der grenzen - pagina 90
88 n o ) Zoolang men het woord religie bezigt, laat het zich tot op zekere hoogte nog hooren, dat men ook van de religie der Chineezen, Babyloniërs enz. spreekt; maar het gaat niet aan, het Nederlandsche woord (Jörfj-dienst indien zin te bezigen, dat alleen dan gebruikt mag, als er sprake is van ...