Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 348
336heid leerde. Caput Vil handelt in 16 bladzijden „de Vero." Maccoviiis definieert: ^^Verum est, quod principia rei eius,quae diciturHiermee wijktaf van de ge„quod sit (scl. verum) congruentia cum intellectu" en dat dan nader bepalen als de intellectus divinus. Maccov ...
Van de kennisse Gods - pagina 347
DE HEILIGE DRIEËENHEID.345ment, steeds de éénheid Gods zoo krachtig mogelijk op den voorgrond stellende, weet van de onderscheidingen: Goden HEERE, van Wijsheid en Woord, van den Geest Zijns monds, den Heiligen Geest staande in het midden van hen. Maar daaruit blijkt niet, dat de ve ...
Johannes Maccovius - pagina 347
335gaan hoe deze quaestie is opgekomen, en hoe door allerlei Theologen er over gedacht is, zou ons te ver af voeren, ligt bovendien buiten ons bestek, en een afzonderlijk boekwerk zou voor volledige behandeling er van noodig zijn. Het was ons dan ook alleen te doen om de polemiek tusschen ...
Van de kennisse Gods - pagina 346
DE HEILIGE DRIEËEXHEID.34+doe Zijn aangezicht over u lichten, en zij u genadig !" door melding te maken van licht en genade, doelt op het genade-werk des Zoons ; en de derde:„DeHEEREverheffeen geve u vrede!" door heen te wijzen naar d ...
Johannes Maccovius - pagina 346
334Endat Maccovius in het debat als zoodanig veel sterker stond dan Amesius. Green wonder, want Amesius klaagt zelt 2.reeds in de voorrede van zijne Medulla: ^^Non deerunt ex altera parte, quimaiorem Logicaederabunt. Quibus nee potui ego imperfectione,si ...
Van de kennisse Gods - pagina 345
,DE HEILIGE DRIEËENHEID. Personen overstraald ik kan ook de ;scheiden, of ik totdrie343Personenniet onder-word terstond weder gebracht en getrokkenéén God."Gevraagd mag zeerzeker,het Arianisme en Sabellianismeals ...
Johannes Maccovius - pagina 345
333Medulla, zoo zethijhem ookthans weervast uit diens „De Conscientia"„Conscientiazegt: peccet,erransdeze quaestiebijwaar Amesius,hactenussemperLib.1.Cap.utligat,qu ...
Van de kennisse Gods - pagina 344
DE HEILIGE DRIEËENHEID.34 2»Sabellius leerde, als Monarchiaan of Unitariër, ook de éénheid van het Goddelijk Wezen, maar hij dacht anders over den Zoon en den Heiligen Geest dan Arius, want hij beschouwde deze namen slechts als onderscheiden titels of noemensnamen voor 'tzelf ...
Johannes Maccovius - pagina 344
332 se en de veritas apparens. En wat nu aangaat de veritas apparens hangt het voor ons van de persuasie af. Als wij de waarheid Gods niet gel oo ven, zooals zij naar onze meeningperdan maken wij God tot een leugenaar in ons gemoed, of de woorden van Maccovius zelf te gebruiken: „no ...
Van de kennisse Gods - pagina 343
DE HEILIGE DRIEËENHEID.341nomen, noch ook de Heilige Geest, maar alleen de Zoon." Wij zouden hieraan kunnen toevoegen: de Vader is niet uitgestort, noch ook de Zoon, maar de Heilige Geest.Deontzaglijke moeilijkheid, verbonden aan de keuze vanhet juiste woord, he ...
van 166
