Johannes Maccovius - pagina 251
239woord de Theologie gaat onder, en de aan het woord. Met name de Gereformeerde Theologen hebben de Mystiek het zuiverst opgevat. De Mystiek toch is persoonlijke gemeenschap met God in het leven. Rome aanvaardde de Ecclesiologie van Augustinus, voorbereid door Cyprianus, en wil geleerd. I ...
Van de kennisse Gods - pagina 252
DE NAMEN GODS.250van dien heerlijken en vreeselij ken Naam, welks Ik Zal Zijn Die Ik Zijn Zal. En van die ure af bezat Gods volk de uitlegging van dien tot dusverre klarenbeteekenis was:geheimzinnigen Naam.Te gelijker tijd deelt Exodus 6 2 mede den naam, waarmed ...
De band des verbonds - pagina 252
VAN DE BEKEERING.248en eeuwige straf bedreigd wordt een iegelijk dietijdelijkezich zelven niet bekeert.Wordtnu zoo over de bekeering gesproken in de Heidan heeft het toch allen schijn alsof de bekeering een werk van den mensch is. In elk geval is het niet ...
Johannes Maccovius - pagina 252
240Theophrastus Paracelsus, Weigel en Böhrae, maar liever wil ik iets langer stil staan bij de aberraties van de Gereformeerde Mystiek. Het Mysticisme komt óf door eenzijdige ontvi^ikkeling van één der zielskrachten óf door de disharmonische w^erking der zielskrachten tegen de natuurlijke ...
Van de kennisse Gods - pagina 253
— DE EIGENNAMEN GODS.:251Abraham's „God de Almachtige" de Vreeze van bij de Vreeze van zijn vader Izak. (Gen. 32 42, 43.) Abraham was ten volle verzekerd, dat hetgeen beloofd was Hy ook machtig was te doen. Zoo bracht, in het bijzonder, de geboorte van Izak, toen Abrah ...
De band des verbonds - pagina 253
DE EISCH DER BEKEERING.249onderhavige geval aan Maakt u een nieuw hart en eenen nieuwen geest." Want anders heet het toch: Ik zal u een nieuw hart geven. En hier komt het Goddelijk bevel: Maakt u een nieuw hart. Anders heet het: Ik zal u een nieuwen geest geven. En hier beveelt God ...
Johannes Maccovius - pagina 253
241liimen internum geldt het Filioque. De H. Geest brengt geennieuwe kennis aan, doet alleen de reeds gegeven kennis in het geschreven Woord, ook innerlijk ervaren worden. De Gereformeerde Scholastiek, waarvan de gedachte reeds in de ReformatiezelvebijCalvijn te ...
Van de kennisse Gods - pagina 254
DE NAMEN GODS.252Allerhoogsten weet." (Num. spreekt tot Daniël niet anders dan Nebukadnezar 24 16.) van God als den Allerhoogste. Zie Dan. 4:2, 17,24,25, 32, 34 enz. Opmerkelijk is daarbij, dat ook de bezetenen van God als Allerhoogste spreken: „Wat heb ik met U te doen, Jezus, Gij ...
De band des verbonds - pagina 254
VAN DE BEKEERING.250„Werkt uwszelfs zaligheid met vreeze en beven; want het God, die in u werkt, beide het willen en het werken, naar Zijn welbehagen," Dus de mensch zelf wordt opgeroepen om zijne zaligheid te bewerken met vreeze en beven. Maar als die werking in hem gevonden ...