Filteren
van 166
De verflauwing der grenzen - pagina 29
Zoo viel vanzelf de grens tusschen God en de afgoden, want ook het Animisme en Fetichisme stond als religie met onze Christelijke religie onder één hoofd i lo). In dat organisch verband nu kon de religie voor wat haar oorsprong, wezen en idee aangaat, slechts uit de religieuse verschijnselen geke ...
Van de kennisse Gods - pagina 30
:DE ONBEGRIJPELIJKHEID GODS.28Godeenerzijds in Zijn Woord stelliglijk eischt, dat al wie eeuwige leven zal venverven. Hem, den eenigen en waarachtigen God, moet kennen, en anderzijds dat Woord op onderscheidene plaatsen zoo nadrukkelijk zegt, dat hetheton ...
De band des verbonds - pagina 30
DE RAAD DES WELBEH AGENS.26dagen bestemdzijne is,engaanGijzal."zijneEnzijn,het getal zijnermaandenbepaling gemaakt hebt, diede Kantt. teekent aanbijhijbijUniet over ...
Johannes Maccovius - pagina 30
18van gehoor voor hun bede. In die periode heeft Polen zijn bloedgetuigen voor den naam des Heeren en voor de zaak der Reformatie gehad. Het kwam dientengevolge dan ook tot een Rokosb, aan het hoofd te houden, in plaatsv^aarvan zich Prins Radziwill stelde, en in 1606 brak een heftig ...
Confidentie - pagina 30
26 doelingen te kortdoende aanEn meen nudat deze schets ten doel heeft de vroe-niet,gere regentenstrooide,hard dedatlieflijkevallen. Ach ondanks het weinig Van Doorn ten mijnen laste uit-te!heerik ...
Evolutie - pagina 30
2è de golvingen en gistingen van anorganische overgeleid in het retort dat mensck heet.verschijnselen,En toch, met wat alle overgeleverde voorstelling doorborende en omzettende kracht, de spitse dezer hypothese ook in alle vak van wetenschap indrong, ze staat veel zwakker dan het bi ...
Het calvinisme en de kunst - pagina 30
28III. Met opzet M. H. zweeg ik dusver van de D i c h t k u n s t en verschoof haar bespreking naar het laatste deel mijner rede, om zoo tevens terug te komen op het vraagstuk van den Calvinistischen stijl. Zulk een eigen stijl m i s t het Calvinisme. Wel maakte het de kunst vi-ij, bood he ...
Souvereiniteit in eigen kring - pagina 30
ideaal. De mensch die niets gelooft, bestaat niet. Althans wie niets had, dat onmiddellijk voor hem vast stond, kon geen aanvang zelfs voor zijn denken vinden ; en hoe zou de man, wiens denken elk aanvangspunt mist, ooit iets w e t e n s c h a p p e l ij k onderzoeken Bedoeld is dus wel metterdaa ...
De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 30
26 n e r a t i e volgt, is de i l l u m i n a t i e , de verlichting, die aan elk kind Gods ten deel valt, maar die, naar reeds Bileams voorbeeld uitwijst, dan ook specifiek van de inspiratie verschilt. Fout is dus ook niet minder hun voorstelling, alsof de nieuwe elementen der openbaring, die de ...
De verflauwing der grenzen - pagina 30
28bepleit 114) ; en sinds is ook van onze kansels nagesproken en op onze persen nagedrukt, al wat de Martensens, de Rothe's, de Keerl's, en Hoffmann's in Duitschland hadden uitgedacht; om op allerlei wijs, ook binnen het erf der Christelijke religie, de oude palen te verzetten. Door de waa ...
van 166
