GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

1.659 resultaten
Filteren
van 166
A. Kuyper
Johannes Maccovius - pagina 67

Johannes Maccovius - pagina 67

55de Zedekunde voorhoudt, terwijl Maccovius meer verlustigen in de diepzinnigheden van de Leerstellige Grodgeleerdheid.",,zich blijftBeschouwende enWeldra breekt het oogenblikaan dat Maccovius en Amesius elkander in openbare disputen gaan bestrijden. Amesius laa ...

Abraham Kuyper Collection
A. Kuyper
258 woorden
Confidentie - pagina 67

Confidentie - pagina 67

!63van het Solidaire dedat alleen degeheel openbaart,alsKerkreclit heeft inKerk tegen de geestesmacht van den Staatdan behoeft het diennaambijopgewassen,iszoo volslagen afwezigheid van een Kerk, ...

Abraham Kuyper Collection
A. Kuyper
199 woorden
Het calvinisme en de kunst - pagina 67

Het calvinisme en de kunst - pagina 67

65 tischcn achtergrond der Heilige Schrift saam; doch kan hier niet verder besproken. Miltons opinie uit zijn P a r a d i s e l o s t is even als het Theosopheem van Von Baader bekend. Slechts kan aangestipt, dat bij de grensbepaling tusschen het Ie el ijk e en a f g r i j s e l i j k e met dit z ...

Rectorale redes
A. Kuyper
730 woorden
De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 67

De hedendaagsche schriftcritiek in haar bedenkelijke strekking voor de gemeente des levenden Gods - pagina 67

63 60) EoTiiE, o. 1, p. 296. 81) Ibidem. 63) Ibidem. 63) Ibidem, p. 170. 61) Ibidem, p. 1 8 3 . 65) Ibidem, p. 2 9 5 . 66) Ibidem, p. 2 8 1 . 6'^) Natuurlijk zijn hier alleen feilen bedoeld die later in den eerst feilloozen tekst inkwamen. - Bij het opgraven van antieke beelden blijkt hetzelfde. ...

Rectorale redes
A. Kuyper
462 woorden
De verflauwing der grenzen - pagina 67

De verflauwing der grenzen - pagina 67

A ANTEEKENINGEN.i) FRIEDRICH NIETZSCHE was van 1869-—1^79 eerst buitengewoon, en toen gewoon hoogleeraar in de Philosophie te Bazel. In 1879 werd hij door een zwaar zenuwHjden aangegrepen, ten gevolge waarvan hij tot 1889 meest nonactief was, met behoud van zijn traktement. 2) De titel is: ...

Rectorale redes
A. Kuyper
287 woorden
Van de kennisse Gods - pagina 68

Van de kennisse Gods - pagina 68

DE OPENBARING GODS.66kiezen, indenn.1.zinvan God, dien men verlaten had of aan re-ligere van eerbiedig opzien naar boven. (Zie Bavinck, ;Dogm. I, 171.) Doch de zaak zelve, die door het woord religie wordt aangeduid, komt zeer zeker wèl in Gods Woor ...

Abraham Kuyper Collection
A. Kuyper
298 woorden
De band des verbonds - pagina 68

De band des verbonds - pagina 68

DE BAND DES VERBONDS.64maaralszijde onfeilbare vruchten der verkiezing, in hetWoord van God aangegeven Christus,kinderlijkevreeze(alsdaarzijn:het waar geloof inGods, droefheid die naarGod ...

Abraham Kuyper Collection
A. Kuyper
285 woorden
Johannes Maccovius - pagina 68

Johannes Maccovius - pagina 68

56Disputationes fiunto bis in mense, potissimum in Theologia, maar er echter ook zeer voorzichtig bijet Philosophia—gevoegd: item quidem ut non defendantur Paradoxa, et absint ab omni rixa et verborum contentione: quae si inRector eas reprimito. ^) Deze disputen vielen zoo in ...

Abraham Kuyper Collection
A. Kuyper
286 woorden
Confidentie - pagina 68

Confidentie - pagina 68

64 en gemeenteleden inpredikantenpenuin,Groninger,vanmennaaralEvangelisch,oud-Modernen,school,vakken en groe-allerleibestempelend met den naamgelieftvolgelingenLeidsche ...

Abraham Kuyper Collection
A. Kuyper
196 woorden
Het calvinisme en de kunst - pagina 68

Het calvinisme en de kunst - pagina 68

66 Zoon, in denwelke Ik m ij n w e l b e h a g e n heb." Messias is voorwerp van Gods welbehagen, natuurligk niet als Tweede Persoon in de Drieëenheid, maar als opgetreden in de menschelyke natuur. Eerst door te beladen, dat God zelf het schoon geniet, ontkomt ge bovendien aan het Pantheïsme. De ...

Rectorale redes
A. Kuyper
900 woorden
van 166