Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 177
165Een andere onderscheiding van den conceptusformaUs(„(\m:e est proprie dicendo conceptus") is: a. obïectivus; b. suhiectivus.Deconceptus obïectivusisdie „qua videlicet toti naturaedivinitatis vestigia impressa sunt, utrimam materiam cognitionis D ...
Johannes Maccovius - pagina 178
166Daaromspreekt Maccovius van een „intellectus deprava-in den onherboren mensch. Het kan de geestelijke dingen niet vatten (1 Cor. 2 14). De zondige mensch is mettus":zijn verstand van God vervreemd. Wat de gevallen mensch noodig heeft, zijn oogen om wee ...
Johannes Maccovius - pagina 179
167Met klem en nadrukMaccovius op den voorgrond dat maar verdorven: „Neque infidelitas rationem destruit, quia peccatum non sustulit naturam .... sed tantum naturam depravavit. Atqiü si omsteltde zonde de rede niet vernietigd heeft,nis colligendi ratio penitus fuisset ...
Johannes Maccovius - pagina 181
169 uit,zewaar hij dus geen contact mee hebben kan omdat „Deo sunt propria"; 4. zijn er zooveel mysteriën die_,^longesuperent humanara intelligentam,et hyperphysica."qiiiasunt mystica^)En daarom roept hij het allen toe, om niet schola ...
Johannes Maccovius - pagina 180
168non sant iudicandae." stand zegt„Ratio sana non pngnathij:en voegt daaraan toe,nam„Sana dicimus, denintellectusre,omalle misverstand af te snijden: corrupta pngnat." Maar toch ook voorregenituskennen ten deele ...
Johannes Maccovius - pagina 182
17049:Matth.15,7:9—11. Eriseen andlogiaattrihutionis„quandorem divinam, sub notione rei creatae hac vel illa." er wanneer ik over God spreek met een analogie die niet bestaat, die ik gemakshalve maar op God, bij ...
Johannes Maccovius - pagina 184
172Theoloog een quaestie van zeer groot gewicht, of zijn conceptie aangaande de openbaring der H. Schrift adaequaat is of niet. Maccovius zegt onomwonden: Neen. P. Omdat Gods Woord veel mysteriën bevat, „qnae captnm nostrumomdat wij maar ten deele kennen, 1 Cor. omdat wij de verborg ...
Johannes Maccovius - pagina 183
171oorzaak, en de menschMaarvoortsnooit meer dan causa secunda.isook tropen. En nu hebben we keurig toe te zien ofmaaranalogieën,zijn er niet alleenGods Woordinwe met eenaltijder zijnnauwmet ...
Johannes Maccovius - pagina 186
174quamplane quidera maleet foedare, affirmant.Theologiam conspurcareferiati.^)zijn „Systema aangaande deze quaestie,In een onuitgegeven handschrift, waarinbreve" gevonden wordt, dat er logiezijn die'^)zegt ...
Johannes Maccovius - pagina 185
173En zooals we nu zagen dat de openbaring Gods een aanrakingspnnt heeft met het menschelijk verstand „per analogiam" door het geschapen zijn naar Gods beeld; zoo ook knnnen we de waarheden van Gods Woord ons vaak niet anders toeëigenen dan door den conceptus analogus. Dit leidt tot de dis ...
van 166
