Johannes Maccovius - pagina 237
225tenvan:zijnzijn,identiteit,gelijkheid,tijd,ruimteenz.,maken." ^) Zoo volgt dus de scholastieke methode rechtstreeks uit de Gereformeerde beginselen. Zij is er zelfs eisch van. Meer nog, alleen het Calvinisme is in staat de g ...
Johannes Maccovius - pagina 238
226De methodus foederalis. Deze is die der Cocceianen. CoccEius was de gi'oote tegenvoeter van Voetius. Van Hamelsveld teekent hem: „vijand zijnde van de Aristotelische wijsgeerte, ook ja met geen e wijsgeerte iets op heb1".bende, wildehijals voortreffelijk schrift uit ...
Johannes Maccovius - pagina 241
229comparativa genoemd. Episcopiusiser de groote verdedigervan. Hij klaagt dat de Scholastiek de Theologie zóó inge-wikkeld heeft gemaakt, dat men de Theologie wel met eene Sphinx vergelijken kon, en een Oedipus er voorwaar bij noodig is: „Videbam veritatem mult ...
Johannes Maccovius - pagina 240
228de Aristotelische voor de Cartesiaansche uitgeruild zien. Devraag werd al spoedig: „Zijt gij van de oude of van de nieuwe studie f' Cocceianisme en Cartesianisme sloten eeo bedenkelijk verbond tegen het Voetianisme. Niet geheel onbegrijpelijk;, omdat Cocceius bloot lag voor het g ...
Johannes Maccovius - pagina 239
227miste echter ten eenenmale het recht aan Voetius diens dogmatische spitsvondigheden te verwijten, waar hij zelf in werkelijk dwaze en belachelijke exegetische spitsvonHijdigheden verviel.Men noemtExegese de praegnante of typische Exegese. Zijn Exegese was inderdaad ...
Johannes Maccovius - pagina 243
281geen systeem gegeven. Hij was tegen elk systeem. Een systeem was wetenschappelijk en de Usuarius wilde heteigenlijkausdemhebben.Hij trachtte juist „dieWissenschaft Kreise der Zunftgelehrten heransziiführen und zualles practischDe ...
Johannes Maccovius - pagina 242
280het Raraisme zocht, Aristotelisme,bijgezamenlijke verwerping van hetwaar de gereformeerde Theologenzich bijnavan bedienden, op een hooge uitzondering na. Wat wel wilde? Lobstein heeft zich verdienstelijk gemaakt door dienaangaande een werkje te allen ...
Johannes Maccovius - pagina 244
232den man die de humanistische methode „op vakken der toenmalige menschelijke kennisschier alleook op deChristelijke godgeleerdheid toepaste."Het Humanisme wil „de vrije beweging der geesten" tegenover de gebonden Scholastiek '). Het Arminianisme wilde ook „de ...
Johannes Maccovius - pagina 245
233magIn het voorbijgaanTheologie vanSaumuren Sedan (Molinaeus,hier er wel op gewezen dat de(Amyraud,Placëus, Lud. Capellus)Jac. Capellus e. a.)^)^)het midden hieldtusschen Aristoteles en Ramus, en meer ecl ...
Johannes Maccovius - pagina 246
234 derzocht te worden wat de mystiek sensu generaliis,omdaarna meer bepaaldelijk bij de Christelijke Mystiek in hoofdtrekken stil te staan. Mystiek dan komt af van het Grieksche woord y^vsiv=Endicht gaan.zoowel in betrekking tot de oogen als tot d ...