Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 247
285God niet alleen leeren kennen, maar ook als zijn Vader kunnen liefhebben. God openbaart Zich niet alleen al8 een God van verre, maar ook als een God van nabij. Nu bracht de zonde wel storing en breiike, maarDe menschwil zijnvan het menschelijk hart bleef in zijn men ...
Johannes Maccovius - pagina 249
237aarde, eerst in de Duitsche Mystiek der \i^^ eeuw, toen inde Latijnsche Mystiek der lö^e eeuw. Voor den kenner der Historie is het Scepticisme van Abaelard en liet Mysticisme van Bernard van Clairveaux volko-menverklaarbaar, als reactie tegen het Rationalisme en In- ...
Johannes Maccovius - pagina 248
236 in de ascese, ja door negatie van het denken zelf door middel der ecstase. „Das Ziel des Menschen ist, durch Negation des Sinnlichen und selbst des eigenen Denkensnelijkemittelst der Ekstase zu der über alles hiDausliegendennas zurückznkehren."Mo-*)He ...
Johannes Maccovius - pagina 252
240Theophrastus Paracelsus, Weigel en Böhrae, maar liever wil ik iets langer stil staan bij de aberraties van de Gereformeerde Mystiek. Het Mysticisme komt óf door eenzijdige ontvi^ikkeling van één der zielskrachten óf door de disharmonische w^erking der zielskrachten tegen de natuurlijke ...
Johannes Maccovius - pagina 251
239woord de Theologie gaat onder, en de aan het woord. Met name de Gereformeerde Theologen hebben de Mystiek het zuiverst opgevat. De Mystiek toch is persoonlijke gemeenschap met God in het leven. Rome aanvaardde de Ecclesiologie van Augustinus, voorbereid door Cyprianus, en wil geleerd. I ...
Johannes Maccovius - pagina 250
(cfr.Waarde Flagellanten).neeren,Waarki-ijgtmende verbeelding gaat praedomi-de visioenenFranciscus van Assisi).(cfr.het gevoel gaat praedomineeren het Pantheïsme metde onzedelijkheden.voor dervcio-ic ...
Johannes Maccovius - pagina 253
241liimen internum geldt het Filioque. De H. Geest brengt geennieuwe kennis aan, doet alleen de reeds gegeven kennis in het geschreven Woord, ook innerlijk ervaren worden. De Gereformeerde Scholastiek, waarvan de gedachte reeds in de ReformatiezelvebijCalvijn te ...
van 166
