Filteren
van 166
Johannes Maccovius - pagina 367
355Indien na over het hebbelijk geloof de redeMaccovius, znllenzegtzijleeren:dan, zoois„regenerationem nostrinon habitibus infusis constare, sed acquisitis''. Maar de vraag kan dan niet achter blijven: hoe dit te rijmen met Ezech. 36: ...
Johannes Maccovius - pagina 368
356Eneindelijk zegtAmesius datdit de eerstevruchtisvanom de aarde goed te maken, en alzoo de goede aarde blijvende, vruchten van goede werkenhet gehoorde woord, intedoen uitspruiten. *) Maar Maccovius wijst op Ezech. 36 ...
Johannes Maccovius - pagina 370
358kanden reeds wedergeborene plaats hebben. *) En verder betoogt Maccovius, dat al is er een primaat van het intellect, Amesius toch niet concludeeren mag dat de interventie van het intellect als het ware eene causa moralis is. Neen, de zaak staat zoo dat God eerst het intellect be ...
Johannes Maccovius - pagina 369
357§Over het primaat van het Intellect5.De tweedeinde Wedergeboorte.„quaestio affinis", tassclien Amesius en Mac-covius in geding, was deze: „Anilliqui docent, voluntatemnecessario sequi iudicium intellectus, ad declinan ...
Johannes Maccovius - pagina 373
361Maar de meeste Gereformeerde Theologen zagenin al dieschikkingen en werkingen geene voorbereiding tot, maar wel vrachten van de reeds aanwezige wedergeboorte, (p. 128). Dr. Visscher erkent dan ook dat het bezwaar van Maccovius tegen Amesius' voorstelling, dat er eigenlijk ...
Johannes Maccovius - pagina 372
360dat de wil het dictamen van het intellect volgt. Eer zou het absurd zijn, wanneer het tegenovergestelde waar was;dan toch zou de wil óf iets doen wat hij niet zou het kwade doen ^^sub ratione mali."wist, óf hijHieraan voeg ik toe de Corollaria waarmede Amesius en Ma ...
Johannes Maccovius - pagina 371
359Het derde argument van Amesius is dat de eigenaardige gaven die den wil worden ingestort, met het intellect niets hebben te maken; b. v. de liefde, en dies kan deze gave niet in den wil worden aangebracht door tusschenkomst van het intellect *). Maccovius antwoordt dat de intellectus pr ...
Johannes Maccovius - pagina 374
362nade die zich straks dan ook openbaart en voortwerkende genade ').De groote fout deze,mendatals doorwerkendein het stuk der voorbereidendegenadeisde wedergeboorte ethisch en niet physischMaar de wedergeboorte is een physisch ...
Johannes Maccovius - pagina 376
364 deze explicatie wordt de term „gratia praeparans" door de Gereformeerde Theologie verworpen. Die gratia praeparans, waar men dan op wijst, is dan wel praeparans ad conversionem. In de bekeering en in de heiligmaking is er zoo groote verscheidenheid. Maar in de wedergeboorte zijn allen gelijk. ...
Johannes Maccovius - pagina 377
865parantes ad regenerationem, maar alleen ad conversionem.EnOokinsgelijks Dr. Bavinck.hij^)waarschuwt tegen hetgebruiken van den term ^^gratia praeparans'' in Remonstrantschen zin. Hij wijst op het feit dat sommige Gereformeerde Theologen j ...
van 166
