Filteren
van 65
Schuld en straf - pagina 38
32gevangenisstraf van 4 jaar wordt opgelegd, te beweren, dat zijne schuld eigenlijk zou worden uitgedrukt in eene straf van 14 dagen minever. Men maakt eerst eene onjuiste voorstelling, om daarna zich aan gemakkelijke kritiek over te geven. Ja, nog meer. Het bezwaar van te willen beoordeel ...
Schuld en straf - pagina 13
7 die hetzelfde doen, dit punt onbeslist laten, of wel methaphysica erkennende, alleen de scheiding tot in den grond willen doortrekken. Het is hier hetzelfde verschil als bestaat tusschen wie het determinisme laten voortloopen tot levensbeschouwing als b. v. KLIPPEL 20) J en wie het beperken tot ...
Schuld en straf - pagina 28
22 kwam hij onder de macht der zonde; werd hij onvrij; wijl de zonde ingaat tegen 's menschen aanleg, en hij niet in staat is hare kluisters te breken. In dien zin wordt door AUGUSTINUS, LUTHER, CALVIJN de onvrijheid geineend i^^). Eene onvrijheid evenwel, waarmee 's menschen wil zich vereenigt. ...
Schuld en straf - pagina 14
8te plaatsen wat op zeer verschillenden wortel stoelt, is iets anders dan hervorming. En Mr. VAN HAMEL, zelf voorstander van deze denkbeelden en deze methode, stippelde de lijn uit, waarlangs de beweging waarschijnlijk voort zou schrijden: „De ontwikkeling van nieuwe regelen en nieuwe inst ...
Schuld en straf - pagina 15
9 dragen, waarin voor God noch mensch meer plaats is, en blijft alleen het dier. Over die beginselen wensch ik te spreken, en daarbij te doen zien hoe alle schuld wordt geloochend, en dienvolgens % alle strafrecht verdwijnt. Men wil niet hooren van schuld; niet weten van straf. Op allerlei manier ...
Schuld en straf - pagina 29
23 Eveneens is verwarrend, zich determinist te noemen en daarnevens zich een stuk vrijheid of spontaneïteit te reserveeren. Zoo doet MiTTELSTADT. Eenerzijds noemt hij den mensch het „durch und durch unabhangige Glied einer unendlichen Kette vor uns uber diese Erde dahin gegangener Wesen." ns) Maa ...
Schuld en straf - pagina 39
33 sind; und es ist nicht seine ,,Schuld", dasz ihn die Verhaltnisse auf die Bahn des Verbrechens getrieben haben." 185) Wie zoo spreekt, en op wien dergelijke redeneering vat heeft, toont wel de eerste beginselen van het Christendom niet te kennen. Dat het niet tot misdrijf komen, 's menschen ei ...
Schuld en straf - pagina 40
34 in later tijd de eerste zijn geweest, die dit deed, toen hij in eene zitting der Société Médico-physiologique te Parijs verdedigde, dat ieder ontoerekenbaar is voor zijne daden, en misdaad evenals krankzinnigheid een vorm is van organisch lijden 190). Dr. ALETRINO drukte de gedachte der ontoer ...
Schuld en straf - pagina 17
11 Men wil niet weten van schuld. Geen wonder, dat men zoo er toe komt haar van zich af te wentelen, en de oorzaak van het kwaad in factoren te zoeken, waardoor het ophoudt schuld te zijn. Met vreugdegejuich is de leer begroet, dat het misdrijf uit 's menschen organisme voortkomt, in onmiddellijk ...
Schuld en straf - pagina 16
10 Aan den anderen kant vindt ge een medelijden, dat ook de schuld verslindt. Het medelijden, zegt V O N L I S Z T 38)^ zullen wij ook den onverbeterlijke niet weigeren, dien wij voor het overige zijns levens opsluiten om het algemeen belang. Maar wat dit medelijden beteekent, blijkt uit wat voor ...
van 65
