Filteren
van 65
Zonde en recht - pagina 16
10 En ook was het eenmaal zoo. „Gofl zag al wat Hij gemaakt had, en ziet, het was zeer goed." (Gen. 1:31) Geen wanklank verstoorde de heilige harmonie. God had een welbehagen in zijn werk, en de raensch verlustigde zich in den wil van zijn' Schepper, naar welken hij niet als in schemerdonker had ...
Zonde en recht - pagina 17
11dat hij alles noemde naar zijn aard, dat hierin de • beteekenis ligt van den naam 13); gelijk God zich als de Heere openbaart; onze Heiland is Jezus Christus; en eenmaal alle verlosten een naam zullen dragen, welken niemand kent, dan die hem ontvangt. Zooals Adam alle levende ziel zoude ...
Zonde en recht - pagina 30
24's Menschen wezen is door de zonde aangetast. Verwerpende de Roomsche leer de nudis naturalibus betuigen wij met het antwoord op de S^e vraag van den Heidelbergschen Catechismus: ,,ik ben van nature geneigd God en mijnen naaste te haten." Ja, wel wordt, gelijk Calvijn zegt 5i), alle opge ...
Zonde en recht - pagina 41
35 n'est pas instituée pour faire des his; car les his sont toutes faites par la main de celui qui créa les droits et les devoirs" 9i) En schoon is ook het woord van Mercier de la Rivière, dat het duidelijk is, „que dans la main des hommes, le pouvoir législatif n'est point le pouvoir de faire de ...
Mozaïsch en Romeinsch recht : eene vergelijkende rechtsstudie - pagina 74
66 licht van de zijde der menschen nog lof over onze milddadigheid ons worden toegezwaaid. Wat is hetgene wij aan 's Heeren dienst ten offer brengen? Een deel welhcht van wat er overbleef, nadat we eerst in allen dagelijkschen nood naar onzen wensch voorzagen. Ja, al ware het geheel ons overschot ...
Mozaïsch en Romeinsch recht : eene vergelijkende rechtsstudie - pagina 77
^69 wat beteekent zij ten slotte naast de grootste ongelijkheid van bezit? Belemmering der vrijheid heette niet slechts alle gezag, maar ook alle band voor het economisch verkeer. De maatschappij zou gansch vrij zijn. Het eigenbelang alleen zou de macht zijn, die het maatschappelijk leven in rech ...
Mozaïsch en Romeinsch recht : eene vergelijkende rechtsstudie - pagina 76
68 •bezoldiging van wie het Evangelie verkondigen, vaak 25 procent en meer zou moeten stijgen, zullen zij waarlijk ook van het Evangelie kunnen leven ? ' Weet gij alle deze dingen niet? „Memand, die in den krijg dient, wordt ingewikkeld in de handelingen des leeftochts, opdat hij dien moge ...
Mozaïsch en Romeinsch recht : eene vergelijkende rechtsstudie - pagina 79
.71 niet ook voor het leven dezer wereld gelijk aan zich zelven achten — „omdat zij broeders zijn; maar zullen hen te meer dienen, omdat zij geloovig en gehefd zijn, als die deze weldaad mede deelachtig zijn. Leer en vermaan deze dingen." (1 Tim. YI: 1 en 2) Maar wel zal deze verhouding door die ...
Mozaïsch en Romeinsch recht : eene vergelijkende rechtsstudie - pagina 78
70Moest twee jaren achtereen een der tienden te Jeruzalem op het feestgetij met de armen gegeten worden, het volgende jaar werd hun dit deel ganschelijk toegewezen. De mensch is nog iets meer dan eene economische factor en eene zekere hoeveelheid arbeidsvermogen. Is er buitengewone behoeft ...
Mozaïsch en Romeinsch recht : eene vergelijkende rechtsstudie - pagina 80
,72geten. Evenmin als gestrengheid en liefde elkaar buitensluiten, eischt barmhartigheid een bhndeUngs geven. Niet ieder wie hij was had op grond dezer plaats zedelijke aanspraak op de beurs van den rijke. . Straks wordt in de Spreuken van Salomo tegen borgen nadrukkelijk gewaarschuwd. Wie ...
van 65
