Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 77
75 verbood de lea Papia Poppeia in bepaalde gevallen aan de met haren patroon gehuwde liberta om zich van hem te scheiden ^). En in het algemeen verordende Augustus bij de lex lulia de adulteriis coërcendis bepaalde vormen voor de echtscheiding, wellicht om haar daardoor eenigermate te bemoeielij ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 78
76 aan. Nochtans lijdt hare onjuistheid heden ten dage geen twijfel meer, en worden de ruime grenzen van des vaders macht in den eersten tijd veeleer hieruit verklaard, dat men den paterfamilias, en hem alleen, voor de goede orde binnen den kring van zijn gezin aansprakelijk slelde ^). De vaderli ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 79
77 schijnbaar met schier lossen strik de haarvlecht weet te binden, die echter metterdaad door den band wordt saamgehouden, dien het breede lint geheel overdekt ^). Laat ons daarom het woord nog gunnen aan het leven buiten het wetboek, om te vernemen, wat ons dat omtrent het huwelijk heeft te zeg ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 80
78hand zijne dochter heeft gedood om haar aan de lagen van Appius Claudius te onttrekken. Op den achtergrond der Licinische wet, die verordent, dat een der consuls steeds een plebejer zijn zal, wordt ons de vrouw van Licinius Stolo geteekend, wier eerzucht, — zg behoorde tot de patricische ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 81
79 omdat hij in tegenwoordigheid zijner reeds volwassen dochter aan zijne vrouw een kus gegeven had ^). Een en ander is niet vreemd juist in verband met de zoo luid geprezene huiselijkheid en huwelijkstrouw der Romeinsche vrouwen. Kracht en invloed heeft de vrouw, zoolang zij blijft op het haar m ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 83
81 leste nochtans trouw aan den gezworen eed gezegevierd zou hebben. Ook volgens Mr. Levy »staat het vast," dat dit geval van echtscheiding metterdaad het eerste was, hetwelk te Rome voorkwam ^), welke uitspraak óf een meer dan een halve eeuw verouderd standpunt aangeeft, óf althans in dezen auto ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 82
80 nicht der Neigung, sondern der Pflicht, so v^^ar ihm auch die Hochhaltung der Gattin eine Sache nicht freiwilliger Neigung sondern pflichtmassigen Respektes. Freilich war also mehr Achtung als Liebe das Fundament des ehelichen Yerhaltnisses'' etc. ^) Op welke woorden hij voorts volgen doet: »L ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 84
82 in 2ijne oogen, omdat het «beginsel van de vrije scheiding.... onder vigueur van het Romeinsche recht gegolden" heeft. Echter is ook dit niet juist. In een huwelijk met manus was de scheiding alleen aan den man veroorloofd, en kon zelfs deze, naar moeiehjk geloochend schijnt te kunnen worden, ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 85
83 und beiden Theilen keine Schranke in der Befriedigung ihrer Neigungen auflegt. Ovid und der jüngere Pünius haben dreimal. Caesar und Anlonius viermai, Sulla und Pompeius fünfmal, Cicero's Tocbter Tullia dreimal geheirathet; aus der Kaiserzeit haben wir die Grabinschrift einer siebenten Frau un ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 86
u van het huwelijk ligt dan ook niet bovenal in de levenseenheid der echtgenooten, maar voornamelijk in de voortplanting van het geslacht. De zoo even aangehaalde schrijver zegt zoo ook: ,dass in der römischen Ehe das Weib nicht urn seiner selbst willen in Betracht kommt, dass jene ein Verhaltnis ...