Filteren
van 8
Wat we noodig hebben.
De studie der historie is juist wat mij soo dringend behoeven. De Calvinisten in den lande treden op als historische groep; dat is hun kracht en hun eere. Historisch staan we sterk; en ook Groen heeft door zijn historische studiën soo ongemeene kracht en invloed kunnen ontwikkelen. Alleen de Room ...
„Middelaar”.
De naam zelf van Middelaar duidt juist aan-, dat er een sake tusschen twee personen hangende is; dat dese twee gescheiden liggen; en dat nu Hij als Middelaar tusschen die beiden komt, , , .Middelaar beduidt voor de verhoudingen onderling zfat een brug over een afgrond is, de s'admbrenging ...
We zijn er nog lang niet! (III.)
Laat ons toch niet zoo kittelachtig sijn. Ieder onzer warrelt op sijn beurt nog allerlei heterogene denkbeelden dooreen. Geen onser ontkomt nog aan het gevaar, dat er contrabande in sijn bagage worde gevonden. Het zuivere, wel doordachte, uit één beginsel afgeleide, Gereformeerde denken en leven ...
Over den doop.
Alleen moet het beginsel, dat hier geldt, vast gehouden, bij heel onse opvoeding, bij heel onze paedagogiek, en xoo ook bij den Dienst des Woords. Wij werken op onxe kleine en op onze groote kinderen, niet alsof se buiten genade stonden, maar in het stil vertrouwen dat er rteis genade in hen schu ...
Over den doop.
Dat nu de door ons gegeven, voorstelling (inzake den doop n.l.) een andere was, dan de voorstelling, waarin het thans levend geslacht was opgevoed, en dus ook een andere dan de voorstelling die dusver door de'meeste predikanten omhelsd was, wisten we; en dat om de eenvoudige reden dat we zelven j ...
De ketterij is niet
De ketterij is niet een wetenschal> pelijk verschil van inzicht, waar een nemen door roof, van wat den Christus in der waarheid alleen toekomt: Kerkstichting. De ketterij is buiten de kerk machteloos. Ze nestelt zich daarom binnen haar gewelven, zoekt in haar te heerschen, en bomvt, door de ke ...
Over den doop.
Wel kan men Sacrament door Bondssegel vertolken, en in dien zin zeggen, dat de Doop het bondssegel van de wedergeboorte is, - gelijk ' Paulus den Doop het bad der wedergeboorte noemt. Maar dan is bedoeld, niet het zegel dat op de - wedergeboorte wordt gezet, maar het zegel op Gods belofte door he ...
We zijn er nog lang niet! (VI.)
... .en blijft op de diepere vraagshikken, die den weg der kennis (Erkenntnisstheorie) het zooveel hoofden zooveel zinnen van toepassing. Zelfs in Gereformeerde kringen zijn we het over de vraagstukken, die hierbij in aanmerking komen, nog lang niet eens.De formeele logica nu ititgezonderd ...
Hel Woord en het vrome „ik".
De meiisch zml voor het Woord niet bukken. Wel als hij het er self mee eens is, maar dan is het geen bukken m^eer. Eer steunt het Woord dan si-in eigen inzicht. Maar is er tusschen zijn eigen Woord en het Woord van God strijd, dan zuaakt onveranderlijk de vijandschap tegen God in sijn ziel op en ...
Wat is een Synode?
Immers niet de toevallige bepaling van dese of gene Synodale Kerken-ordening, maar het tvesen der zaak moet beslissen zvat vorm een Synode hebben kan, en vtiat vorm ze bij voorkeur hebben moet.Wat nu is hier het wezen der zaak? Natuurlijk dat er een Synode zij. Een Synode nu is een ...
van 8
