Filteren
van 26
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 23
Hij kan te kort zijn in zijn uitlegging, omdat hij onderstelt, dat anderen weten, wat ze inderdaad niet weten. Hij kan uitgaan van bepaalde materiële vooroordelen, die zijn lezers niet delen. Aan den anderen kant zullen juist begenadigde uitleggers als evident kunnen voorstellen, wat anderen nog ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 23
21 dat Jezus op aarde heeft geleefd en onderstellen elk oogenblik de kennis van de feiten uit Zijn leven. In dien zin volgen ze op de evangeliën. En de geschiedenis der openbaring, die niet vraagt, hoe de boeken zijn ontstaan, doch die met hun inhoud te doen heeft, zal in verband daarmede de stof ...
De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 23
21Kiezen de Synoptici immer als uitgangspunt den Zoon des Menschen en trachten ze elk op zijn wijze aan te toonen, dat Hij de. Zoon van God is, Johannes zet dat laatste steeds voorop, wil laten zien, dat Jezus God blijft, dat in Hem als God moet worden geloofd, doch dat Hij heeft aangenome ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 23
24 omdat men het eigen leersysteem niet wil laten beheerschen door het Schriftwoord. We mogen nu herhalen, wat we vonden : niet het feit op zichzelf, dat er verband gelegd werd tusschen dogma en exegese is bedenkelijk, maar op het hoe komt het aan. En dan wil het mij voorkomen, dat dit in vroeger ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 24
hebben (vgl. noot 18), is dat slechts tot op zekere hoogte juist. Zeer zeker is het denken in het algemeen (we spreken hier niet over de vraag, of men zonder woorden denken kan) door de taal belieerst, maar dat neemt niet weg, dat het denken nog wel een nieuwen inhoud kan krijgen in zijn taal, b. ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 24
22We nemen dan ook geen verschil aan tusschen den evangelist en zijn Heiland, in dien zin, dat hij de leer, het onderwijs van Jezus niet objectief juist zou hebben beschreven, dat hij zou hebben vergroot en verheerlijkt, maar alleen in dien zin, dat we de stof zelf wenschen te onderscheide ...
De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 24
22duidingen op toestanden van dien tijd en die plaatselijke aangelegenheden voor ons van geenerlei waardij zijn. Ook al dat persoonlijke is ingegeven door den Geest van God en kan en moet dienen tot leering en vertroosting. Maar dat neemt toch niet weg, dat we vooral ook bij de brieven moe ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 24
25 komen, dat ik op deze wijze niet geheel onjuist de menigmaal verkeerde verhouding tusschen exegese en dogma heb geteekend. Voorzeker wij hebben een a priori van dogmatisch karakter : De Heilige Schrift is het Woord van God en daarom met gezag bekleed. Ik geef toe, dat dit een dogma is, dat ove ...
van 26
