Filteren
van 26
Existentieele Exegese? - pagina 11
neer de engelen eens lachen willen, lezen ze een kommentaar i*)! Het was een schreeuw om de waarheid en de geldigheid van het Woord Gods, die tot verandering leidde en die roepen deed ook om existentieele exegese. Zoo ging het niet langer. Men raakte den Bijbel bij alle Bijbelonderzoek meer en me ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 11
bepaalde plaats een uitlegging heb gegeven, die voldoet, kan ik van een verwante plaats een soortgelijke of misschien zelfs dezelfde uitlegging geven. Ik stem toe, dat hier meer achter ligt dan alleen de formele bevooroordeeldheid van de gelijkheid der mensen in hun denken. Ten aanzien van de Sch ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 11
9te mogen afleiden of waartoe die ervaring onbewust had geleid ^). Het is echter niet mijn bedoeling thans een weerlegging te geven van deze subjectief getinte richting op het gebied van de Nieuwtestamentische wetenschap ^). Ik moest haar noemen, omdat ze den ondergang gebracht heeft van d ...
De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 11
9op het feit, dat die en die geschriften bijeen hooren. En met het bestaan van die lijst alleen is dus gezegd, dat het Nieuwe Testament als bundel omstreeks het jaar 200 bestond. En dat aan dien bundel Goddelijk gezag werd toegekend, blijkt uit den canon Muratorianus zelf overvloedig. Gaat ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 11
12 De Schrift blijft de Schrift, de Heilige Geest blijft de groote Doctor Ecclesiae, de mensen blijft onder alle omstandigheden mensen. ) Hoe kan dan de exegese verschillen naar de tijden? Ik wensch deze eenheid niet uit het oog te verliezen. Integendeel, zelf zou ik haar met allen nadruk voorop ...
Existentieele Exegese? - pagina 12
zijn stof onder de wetten van geschiedenis en psychologie i9). Ja vooral, de historische methode, toegepast zonder meer, is vrucht van het te verwerpen idealisme, dat meent over God en mensch te kunnen spreken tegelijk 20). Dit laatste is van groote beteekenis en brengt ons tot een tweede belangr ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 12
zonde zijn, recht verstaan en verklaren is Gods bijzondere genade. En nu rijst de vraag, hoe kom ik tot de kennis van deze formele bevooroordeeldheid. Ik kan zeker wel iets leren uit de ervaring. Uit de reacties kan ik opmaken, dat ik de woorden van een ander goed heb uitgelegd. Als ik een belast ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 12
10 — sinds lang de godsdienst-historische school. Ze poogt immers den inhoud van het Nieuwe Testament zooveel mogelijk in verband te brengen met de religie der volken en uit die religies te verklaren. Maar dat deze objectiviteit ons niet baten kan, is reeds zoo menigmaal aangetoond, dat ik me van ...
De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 12
10 wet en profeten/wat immers toont, hoe hij een gezaghebbenden bundel kent naast het Oude Testament, dat zulk gezag reeds voorlang bezat. En deze plaats beteekent iets, wijl ze niet op zichzelf staat. Ook elders toch uit zich Irenaeus in gelijken geest»). Het is waar, dat bij Irenaeus niet is te ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 12
13 aan het Grieksch van het N . T. de toekomende plaats werd gegeven in de geschiedenis der Helleensche taal en we dat Grieksch hebben leeren in verband brengen met de door het volk in het begin onzer jaartelling gesproken xoivvj, is van allerlei zijde licht gekomen over tal van plaatsen, waarmed ...
van 26
