Filteren
van 26
Existentieele Exegese? - pagina 13
telijk weten, noch minder als een idealistisch in beginsel alles weten, wat tot mijn existentie behoort, maar slechts als een van te voren weten inzake (um) de mogelijkheden van mijn existentie. Ik weet niet nauwkeurig, wat de dood is, om dat te weten moest ik gestorven zijn, maar ik heb toch wel ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 13
Er is over dit punt veel te doen geweest, ik kan daar thans niet over spreken, geef slechts een enkele herinnering. In kerkelijke processen is betoogd, dat de kerk wilde binden aan een bepaalde beschouwing over de Schrift en dat zij daartoe het recht niet had en slechts onderwerping aan de Schrif ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 13
11 het Nieuwe Testament predikt door openbaring den eenigen weg der zaligheid. Het doet dat door te spreken van het werk van Christus, het geeft de prediking over dat werk. En de wetenschap, die aan deze openbaring recht wil laten wedervaren, zal dan ook niet als de Bijbelsche theologie alleen op ...
De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 13
11 ^evangelicum et apostolicum^''), waarin weer de heugenis wordt bewaard aan het afzonderlijk bestaan van één evangelie- en één brievenbundel. Stemmen Irenaeus en Tertullianus dus in hun oordeel over het Nieuwe Testament geheel overeen, als derde gezel komt Algxandries Clemejis.. Ook Clemens hee ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 13
14 exegese van het N . T. uitnemend kon worden gediend, door wat de Mischna, oude Midraschim en enkele andere Joodsche geschriften boden. Maar te vaak heeft men door gemis aan genoegzaam ontwikkeld historischen zin aangehaald en bijgebracht zonder oordeel des onderscheids, met name met verwaarloo ...
Existentieele Exegese? - pagina 14
een kunnen zijn en de tekst moet hem zeggen, hoe hij in een bepaald oogenblik zal zijn. Daaruit volgt tevens, dat de exegese nooit klaar komt, want elk oogenblik wordt door den tekst slechts één mogelijkheid der menschelijke existentie gegrepen en wij kennen niet alle mogelijkheden, omdat wij onz ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 14
zij Gods W o o r d is. Ik mag me ontslagen rekenen van de taak de juistheid van deze stelling aan te tonen, omdat het bewijs vaak genoeg is geleverd^). Liever ga ik thans iets nader in op enkele kwesties, die voor het onderwerp, dat we heden behandelen, van belang zijn. Vooreerst wijs ik er op, d ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 14
12openbaring, omdat ze tot stand kwam door de onfeilbare ingeving van den Heiligen Geest, die moet haar anders behandelen, dan een die wel gelooft, dat God zich aan mannen door Hem toegerust heeft bekend gemaakt, maar dat die mannen verder vrij waren bij de opteekening, van hetgeen door he ...
De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 14
12dan als bewijzen voor de eenheid: 1) één naam, een duidelijk teeken, dat we daarom voorop zetten; 2) de gedachte, dat de boeken in het Nieuwe Te^fament gebundeld bijeen hooren; 3) het bestaan, van wat we zouden ykunnen noemen voorloopige bundels, bepaald die der 4 evangeliën en der briev ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 14
15 lijk voelende menschen, menschen, van wie het geldt als van ons, dat ze niet zielkunde alleen niet zijn te begrijpen. Ik hoop niemand onrecht aan te doen. Maar in dit opzicht staat voor mij Deissmanns Paulus bovenaan. Nu weet ik wel, dat ook hier zeer veel wordt overdreven en vooral, dat de Go ...
van 26
