Filteren
van 26
Existentieele Exegese? - pagina 15
mij, de kerk, de wereld. Wie dat uit het oog verliest, doet te kort aan het zelfgetuigenis der Schrift, dat telkens aangeeft, hoe zij is Gods Woord aan den mensch32). Elke exegese, die de Schrift de facto neemt als een object, iets, dat op zichzelf staat, dat haar niet aangaat, is uit den booze, ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 15
lijk in zijn object is meegedeeld. Een lange redenering, een constructie is hier niet nodig, geen kerkelijke vaststelling, wel enige simpele exegese, een punt, waarop ik aan het slot nog even terugkom^"). De bevooroordeeldheid, dat de Schrift Gods W o o r d is, is van ontzaggelijke betekenis. Ik ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 15
13Zoon, zoo juicht de schrijver, die zelf in de nieuwe bedeeling leven mag O- Dat geeft aan die nieuwe bedeeling een eigen kenmerk, dat haar van de voorafgaande duidelijk onderscheidt. Trouwens op deze gedachte komt de schrijver van den brief aan de Hebreen, om ons nu maar tot hem te bepal ...
De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 15
13 "Schrift worden aangehaald en omdat het gezag aan één boek toegekend, niet het Nieuwe Testament als geheel raakt 3"). Wel daarentegen wordt het van beteekenis als Dionysius van Korinthe spreekt van Schriften des Heeren en daarmee duidelijk het Nieuwe Testament bedoelt 35), zelfs al, als Aristi ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 15
16 Tk geloof, dat ik thans genoeg heb opgesomd om U te bewijzen, dat er nog aanleiding te over is om ons met frisschen moed aan de exegese te geven en ik vertrouw, dat ge me zult toestaan een tweede reden te noemen, waarom ook in onzen tijd de beoefening der Schriftuitlegging niet mag worden verw ...
Existentieele Exegese? - pagina 16
in haar ontdekken. Practisch toont de ontwikkeling van de exegese, hoe waar dit is 39). Dat alles geef ik U grif toe, maar daarmede zijn we hier niet gereed. Vooreerst wordt in de existentieele exegese het statische element der uitlegging te laag aangeslagen en in de tweede plaats en dat is erger ...
De bevooroordeeldheid der exegese - pagina 16
ben ingesteld, ons toch slechts een schralen troost. Er is gelukkig meer te zeggen. Het eerste is dit. Er is tweeërlei bevooroordeeldheid, een, die we de formele en een, die we de materiele hebben genoemd. De laatste hebben we beperkt tot het geloof in zake het karakter der Schrift. Aan de eerste ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 16
14 het Nieuwe Testament is de korte en allesbeheerschende aanvang van de lange periode, die duurt tot het einde aller dingen. Wie van een Nieuwtestamentische openbaring spreekt, gaat daarmede niet in tegen de Schrift, hij maakt de nieuwe van de oude niet los, maar stelt haar wel tegenover, althan ...
De eenheid der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 16
14/5 / Vvoor zijn besef naast het Oude Testament nog niet een volkomen gelijkwaardig Nieuw Testament stond*'). De ontwikkeling gaat dus langzaam. In den tijd, dat men reeds een Nieuw Testament als eenheid kende, kent Hegesippus het feitelijk nog niet. Zoo zagen we dan, dat, a ...
Nieuw-Testamentische exegese - pagina 16
17 ge weer de werking van ons a priori. Het komt mij voor, dat, als men van ons beginsel uitgaat, juist de vragen van den tijd zullen mede helpen om de Schrift beter te doen verstaan. Wanneer iemands kinderen het roodvonk hebben en hij leest in dien tijd een verhandeling over het roodvonk, dan za ...
van 26
