Filteren
van 26
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 15
13Zoon, zoo juicht de schrijver, die zelf in de nieuwe bedeeling leven mag O- Dat geeft aan die nieuwe bedeeling een eigen kenmerk, dat haar van de voorafgaande duidelijk onderscheidt. Trouwens op deze gedachte komt de schrijver van den brief aan de Hebreen, om ons nu maar tot hem te bepal ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 26
24Lukas wil den intellectueel overtuigen, dat Jezus van Nazareth de Christus is. Maar de keuze van de stof is niet het eenige, ook de orde werkt mee. Daarna komt ook de inlassching van verschillende woorden, die de evangelist ter verklaring er aan toevoegt, zoo krijgt elk evangelie zijn ei ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 16
14 het Nieuwe Testament is de korte en allesbeheerschende aanvang van de lange periode, die duurt tot het einde aller dingen. Wie van een Nieuwtestamentische openbaring spreekt, gaat daarmede niet in tegen de Schrift, hij maakt de nieuwe van de oude niet los, maar stelt haar wel tegenover, althan ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 35
33Christus en van den Heiligen Geest in de wereld, in de kerk, die uitloopt op een volledige zegepraal. Als vanzelf sluiten zich hierbij eenige gedachten aan, Wanneer de inspiratie ophoudt, houdt de Nieuwtestamentische Godsopenbaring op. Onder de leiding des Geestes heeft de kerk wel weten ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 17
15 Zijn woorden en Zijn daden, voorzoover ze bestemd zijn voor alle tijden, te boek gesteld en zoo ligt de Schrift voor ons als vrucht van een werk Gods, die nog steeds haar Goddelijkheid uitstraalt. Daarom mag ik de Schrift Gods openbaring noemen en haar aldus maken voorwerp van wetenschap '). M ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 19
17 schijnt. Maar geldt hetzelfde van de openbaring der nieuwe be'deeling? Hier staat immers Christus aan het begin. Kan daarbij van ontwikkeling worden gesproken, of gaat het van het hoogere naar het mindere? In verband met richtingen van den tegenwoordigen tijd is het goed zelfs de vraag te stel ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 36
34is voor de kerk aller eeuwen. Zoo wenschen we het uit te drukken, om dadelijk af te snijden de meening, alsof we het oog zouden hebben op verschijnselen, die buiten God omgaan. Daarvan is natuurlijk geen sprake, want zulke verschijnselen bestaan er niet. We behoeven hier niet eens te han ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 37
35 bepaalde aanleiding zijn gegeven, van andere geldt juist het tegenovergestelde. Er is iets gebeurd, men weet geen raad, en vraagt den Heere, wat men doen zal. Dan schenkt God in ver~.band met die gelegenheid aan Israël een blijvende wet. Hier is dus een factor buiten de openbaring, die de aanl ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 38
36aan het einde der aarde ^). Het boek der Handelingen beschrijft dezen gang. We zien de apostelen eerst te Jeruzalem arbeiden en in Judea. Dan gaan ze naar Samaria. Eindelijk worden geen grenzen meer in acht genomen en het evangelie komt tot Rome, ja, al spreken de Handelingen er niet ove ...
De geschiedenis der Nieuwtestamentische Godsopenbaring - pagina 39
37en te Korinthe gebeuren dingen, die zelfs in de oogen der heidenen schandelijk zijn. Toch is er verschil. In al deze gevallen gaat het óf om zware zonden weliswaar, maar dan toch van individuen óf om meer verbreide zonden, maar die toch, zelfs van de Galaten kan men dat zeggen, aan de ge ...
van 26
