GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

229 resultaten
Filteren
van 23
H. Bavinck
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 27

Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 27

31zijne godsdienstige voorstellingen en aandoeningen te danken te hebben? Van de zijde der wetenschap stuit de voorgestelde scheiding dus op onoverkomelijke bezwaren. Maar zij lokt niet minder ernstige bedenkingen uit, wanneer zij bezien wordt van uit het standpunt der kerk en der belijden ...

Inaugurele redes
H. Bavinck
276 woorden
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 26

Christelijke wereldbeschouwing - pagina 26

26 keer,alleennietmaar ook geestin dezichlaatstellen,zelfszijn dorsten geesteswetenschappentheologieinwetenschap der natuur zijnbijzoekenDe2).i),menschelijke ...

Rectorale redes
H. Bavinck
211 woorden
Modernisme en Orthodoxie - pagina 26

Modernisme en Orthodoxie - pagina 26

m gebeurtenissen en feiten in het wezen der zaak niets verklaarde; elk mensch en inzonderheid elk genie was een wezen, dat een mysterie in zich sloot. Ja zelfs, in de natuurwetenschap bleken atomen, krachten en wetten mysterieuze grootheden te zijn, die te onbegrijpelijker werden, naarmate ze die ...

Rectorale redes
H. Bavinck
361 woorden
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 26

Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 26

30Wie echter in den godsdienst eene mystieke Godsopenbaring aanneemt, wie de religie niet voor eene illusie maar voor eene realiteit houdt, wie in de geschiedenis der godsdiensten een gestadigen vooruitgang opmerkt en in het Christendom den hoogsten godsdienst eert, dankt dit alles, hoe ve ...

Inaugurele redes
H. Bavinck
273 woorden
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 25

Christelijke wereldbeschouwing - pagina 25

25 libertas; libertas ex veritate.Alle kennis bestaat in confor-matie van ons bewustzijn naar de objectieve waarheid. Iemanddaarom vankentOmwaarheid zooveel, alsdede waarheid te vestaan, moetMaar ookvoorsteUingen en begrippen s ...

Rectorale redes
H. Bavinck
166 woorden
Modernisme en Orthodoxie - pagina 25

Modernisme en Orthodoxie - pagina 25

23 sche wereldbeeld ons voor oogen houden, zijn de modernen, voorzoover zij den godsdienst op prijs stellen en handhaven willen, evenzeer tot verdediging geroepen als wij. In de oogen van deze radicale vooruitstrevers zijn zij niet minder achterlijk en bekrompen, en bovendien nog halfslachtiger e ...

Rectorale redes
H. Bavinck
345 woorden
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 25

Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 25

29 beide malen heeft deze scheiding geen vrede maar strijd gebracht en geloof en wetenschap steeds verder van elkander vervreemd. En het is gemakkelijk in te zien, dat het dualisme in den nieuweren tijd geen andere vruchten zal dragen. Immers is het duidelijk, dat de exegetische en historische va ...

Inaugurele redes
H. Bavinck
266 woorden
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 24

Christelijke wereldbeschouwing - pagina 24

24Debewustzijn over.wereld wordt en kan alleen ons geestelijkeigendom worden, omdat eningedachteDaarmede winnen datzelve geestelijk, logisch, bestaatzijrust.wijnu nogwaarheid objectief voor onsde ...

Rectorale redes
H. Bavinck
195 woorden
Modernisme en Orthodoxie - pagina 24

Modernisme en Orthodoxie - pagina 24

22 de philosophie en de psychologie der religie, hebben dit in de laatste jaren klaarlijk in het licht gesteld. Een natuurlijke godsdienst, of liever nog een godsdienst op den grondslag van het naturalisme, is misschien als wijsgeerig stelsel denkbaar, maar is tot stichting eener gemeente, tot he ...

Rectorale redes
H. Bavinck
359 woorden
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 24

Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 24

•28ingetreden. Met aflegging van alle apriorisme, wil zij in haar beide hoofdgroepen van natuur- en geschiedwetenschap niet anders dan inductief te werk gaan. Indien de theologie wetenschap wil wezen, moet zij daarom zichzelve radicaal herzien, de dogmatische methode geheel en al laten var ...

Inaugurele redes
H. Bavinck
251 woorden
van 23