Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 17
21wetenschap voor haar eigen leven vastgesteld had. Voor die keuze geplaatst, is de theologie menigmaal ontrouw aan hare roeping geweest. De verleiding van den wetenschappelijken naam was haar te machtig; zij bezweek voor de bekoring der ijdele philosophie. Om wetenschap te blijven, heeft ...
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 16
16 door waarneming onmiddellijk van de dingen buitendiewijonshebben verkregen.nietkennis,In die gewaarwordingen hebben wijalthans niet in de eerste plaats en niet onmid-van die gewaarwordingen, maar van het gewaarge-dellijk, ...
Modernisme en Orthodoxie - pagina 16
14 zin. Het woord komt in de Schrift niet voor, en werd onder de kerken alleen de naam der Grieksche kerk, die er hare eer in stelt, om bij de theologie van Damascenus te blijven staan en sedert 842 elk jaar op den 19en Februari het festum orthodoxiae viert"). Maar de Roomsche en Protestantsche k ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 16
20kern van eiken godsdienst uit. Zij is ééne en blijft zich gelijk onder alle verschil van godsdienstige voorstellingen en handelingen, die wisselen met den tijd en veranderen naar gelang van de omstandigheden. De verschillende godsdiensten zijn daarom ook niet in ware en valsche in te dee ...
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 15
15maar tweerealiteiten,bewiistzijnsacten, die tot elkander inzekere verhouding staan. Het in principe aangenomen idealisme laat voor het realisme, ook voor het kritisch en transcendentaalrealisme geen plaats meer over; erisgeen bewijs meer mogelijk ...
Modernisme en Orthodoxie - pagina 15
13 psychiatrie, criminologie enz., binnen de grenzen, waarin dit mogelijk is, wordt aangewend. Want wij zijn kinderen van dezen tijd, en nemen dankbaar elke goede gave aan, welke de Vader der lichten in deze eeuw ons schenkt. Maar wanneer wij zoo met beide voeten in dezen tijd positie nemen, word ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 15
19eene wijziging in de beschouwing van den godsdienst mede. Rationalisme en piëtisme bereidden deze in de achttiende eeuw reeds voor. Kant ondermijnde de oude voorstelling door zijne scherpzinnige critiek van het menschelijk kenvermogen en door de daarop gebouwde leer van de onkenbaarheid ...
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 14
14om welke redenen engeven, tewerkkangaat,rechtmatigedeenEnzijn.Wantteneerstehetiswerke-physischesamenwerking geenten andereenbuitenwereldzinli ...
Modernisme en Orthodoxie - pagina 14
12 En omdat wij gelooven, dat Hij het is, die ook in deze eeuw door Zijne almachtige en alomtegenwoordige kracht alle dingen onderhoudt en regeert, daarom aanvaarden wij dankbaar en hoopvol de wereld, die Hij door de wetenschap ons kennen doet en in wier midden Hij ons eene plaats heeft gegeven. ...
Godsdienst en godgeleerdheid - pagina 14
18niet meer verstaat en doorziet, en de heerlijkheid des onverderfelijken Gods verandert in de gelijkenis eens beelds van inensch of van dier, van stof of van kracht. Maar de mensch is, schoon doodelijk krank, toch in die krankheid nog mensch en in zooverre ook nog een godsdienstig wezen g ...