Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 51
50 niet weg, dat de wet der ontwikkeling, waardoor deze school de historie verklaart, niet organisch, maar mechanisch is. Organisch is een beeld ontleend aan de natuur, en, voorzoover de evolutionisten dit begrip op natuurlijk gebied niet vervalscht hebben, geldt als regel voor het organische lev ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 53
52f81) L. W. E. RAUWENHOFF, Christendom en Menschbeid, Leiden, 186C p. 26 (zie Acquoy, Handleiding p. 101 en Ter Haar, De historiographi, der kerkgeschiedenis, Utrecht, 1870, Stuk III, p. 294). 82) F. CH. BAUR, Die Epochen der kirchlichen Geschichtschreibung p. 258, 259. 88) R. ROT ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 52
51 68) R. FLINT, !. c. I '. p. 12. 69) G. VOETIUS, Disput. Se!. t. 1, p. 264 en vvo70) J!:vange1ie van Johannes, hfdst. 1, vs. 10. 71) AD. QUEfELET, Sur l'homme et Ie développement de ses facultés ou Essai de physique sociale, Paris, 1835. 72) Spreuken 16: 9. Terecht kon R. Flint, 1. c. 11 ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 54
53 reikt, want de organische-ideologische methode is evenzeer eisch voor de Weltgeschichte. De theologische methode moet daarom niet met Räbiger in de ideologische opvatting der Kerkgeschiedenis gezocht worden, maar in het principium unicum Theologiae, het Woord Gods. t 87) F. SPANHEMIUS F., Intr ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 55
54 de >Tdee der Religion" als het wezen der Kerk (Baur, 1. c. p. 199 Ook · Dr. J. 1. DOEDES, I. c. p. 119 wil van een ecclesia invisibilis, di zich openbaart in de zichtbare Kerk, niets weten; »het Christendorr door Jezus Christus gegrondvest, heeft zich bij de uitbreiding onder d volkeren als ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 56
5509) I Cor. 15: 24. Heid. Cat. Vl'. 76: »dat wij' door éénen Geest (gelijk de leden 1 een lichaam door ééne ziel) eeuwiglijk leven en geregeerd worden." 11) Dr. S. S. DE KOE, 1. c. p. 24 en vvo Prof. De Koe neemt als tig princiep van de ontwikkeling in de Kerkgeschiedenis den Heiligen est ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 57
56beslist de afdeeling in eeuwen af: Caeterum in aliis ti bi libenter subscribens, an singlllas annorum centurias in certos libros distribui expediat, nescio . Accidet enim ut decem anni llberiorem qllam integrum saeculllm texendae historiae materiam suppeditent. Qllare praefixa lege ad an ...
Het gereformeerde beginsel en de kerkgeschiedenis - pagina 58
57n Liebenden schlieszt sich das Leben in seinen innersten Beziengen auP' (Hagenbach, I. c. p. 275). Ze kan het Calvinisme als torisch verschijnsel waardeeren, het liefhebben, zooals een Calvinist, n ze niet. Ik heb hier niet alleen het oog op de poging door . M. A. Gooszen aangewend, om e ...
Evolutie of revelatie - pagina 27
25 welk verdrag gesloten is tusschen den Koning dezer Hethieten Chattusar en Ramses II, den Koning van Egypte — de oudste statenbond uit de geschiedenis bekend 89) — en vraag dan uzelf af, wat ge denken moet van Wellhausen's voorstelling, alsof Israel, dat volgens Wellhausen zelf uit dit Kanaan h ...