Filteren
van 324
Iets over de gescbiedenis en haar waarde of waardeloosbeid.
II. ^> ^ Al mag dus Kierkegaard zich tegenover Hegel geplaatst hebben, niettemin komt hij voor wat ons vraagstuk aangaat, tot dezelfde conclusies als deze. Want lüerkegaard's taxatie van de z.g. profane, d. w.z. de gewone, de menschelijke, ónze geschiedenis, laa ...
De huidige verhouding van natuurwetenschap en theologie.
II. De moderne natuurwetenschap in haar wijsgeerige zelfbezinning schijnt zich dus — zoo was ons uitgangspunt — minder afwijzend te stellen tegenover sommige principiëele waarheden, die de Christelijke theologie van oudsher had verdedigd, maar juist van natuurweten ...
KERKELIJK LEVEN
„Gereformeerd”. (Slot.) Verteden week wilde ik mijn artikelenreeks besluiten. Het feit evenwel, dat de aftredende rector - der Vrije Universiteit in officiëele zitting de zaak van het a.«. Congres !ter sprake bracht, is aanleiding, dat it nog dit laatste artikel ge ...
Het eerste en het laatste dichterlijke boek.
De dichterlijke boeken in den bijbel nemen daar een eigen plaats in. Zij behandelen elk e.en-, eigen onderwerp, zijn met elkander een geheel. En wanneer men ze samenvat en overziet, ligt er een prachtige eenheid in. vyoral wanneer men let op het onderscheid tusschen het eerste en het laatste van ...
KERKELIJK LEVEN
Prot Haitjema over een „wachter op Zions muren". (II.) We zouden nu, naar belofte, eens nader bezien, wat de kerkhersteller prof. Haitjema tegen den „wachter op Zions muren" heeft in te brengen. We zullen, ouder gewoonte, althans onzerzijds, hem letterlijk citeeren ...
Iets over de geschiedents en haar waarde of waardeloosheid.
III. Wat Paul Althaus beh-eft, deze tracht als goed Lutheraan de belijdenis der luthersche kerk getrouw te blijven. Hij weet, dat deze uitgaat van het geloof, dat oorspronkelijlï in een historisch n& de schepping vallenden, gewoon-historischen staat dei" rechth ...
PERSSCHOUW
Het a.s. congres. Marnix sclirijft in „Gron. Kb.": Wel — daar komt de aap uit den mouw. De reveil, dat is Barth en Brunner en Gogarten i)f Buohmanbeweging.Er komt onder zulke leiding meer gem.6enscliapsgevoel, hetzij zioh dit uit in confrontatie met n ...
„Gezindheid” of „kerk”.
hl do dagpn der Afscheiding is er vreesolijfc gesold met het „kerk-begrip". Met name de uit-©enrukking van kerk ©n kerk-iastituut heeft hier betooverend gewerkt. Precies zoo betooiverend, als Paulus het bedoelt, wanneer hij de Galatiërs vraagt, wie hen, uitzinnigen, betooverd heeft, dat ze d© waa ...
De Vocativus van de Reformatie, ook in 1834.
De Afscheiding van 1834.Een reformatie.Een reformatie, als alle andere: een reformatie, die niets „eigens" heeft. Geen „eigen" idioom, geen „e i g e n" principe, geen „e i g e n" dogma, geen „eigen" idee fixe. Geen „eigen" kring, geen „e i g e n" club. Geen „e i g e n"-aardigheid. ...
Een vraag van 1934 en een herinnering aan 1834.
Onze lezers heriiinei-en zich, dat ik hier letterlijk overnam, en zin voor zin beantwoordde (dit is geen gepoch, maar alleen een verzoek aan andere bladen, om voortaan niet meer met een „men" te werken) wat de aftredende rector der Vrije Universiteit opmerkte over het a.s. Congres. Eén der opmerk ...
van 324
