1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 74
52worden en juist om haar exclusivisme vaak veroordeeld. Men kent de toelichting, door hem gegeven, het verhaal van het passeeren van een vriend, waarop men geen achl slaat, terwijl eerst later tot ons doordringt, dat hij ons passeerde en we hem niet gegroet hebben. We hebben een prikkel o ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 75
53functies. We hebben een phaenomenologisch en met name causaal gesloten geheel alleen dan, wanneer we tusschcn bewust en onbewust geen afscheiding maken. Slechts een klein deel wordt door het bewustzijn beHcht en dit deel heeft geen gesloten causaal vsrbsind, we' e:hter het geheele comp'e ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 76
54merschen komen -\oort kwade gedachten, overspelen, hoererijen, doodslagen". Van de wedergeboorte ,,Ik zal mijn wet in hun binnenste geven en zo' die in hun hart schrijven". Of ,,de wind blaast, waarheen hij wil en gij hoort z'jn geluid, maar gij weet niet, vanwaar hij komt en waar hij he ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 77
55zou voor liet rustende of passieve oibewuste, oak al klinkt het wat materia islisch en al zijn er moailijkhsden, desnoods het physisch onbewuste in de hersenen willen aannemen. Bedenkelijker is l e t echier, wannoar we 'etten op de feitelijke reproductie van den onbswusten geheugenschat ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 78
56Wanneer we nu nagaan, hoe we tegenover de verschiilende theorieën en opvattingen moeten slaan, dan zullen we in de eerste plaats positie moeten nemen tegen de vooral in medische kringen heerschendc meening, waarbij het onbewuste tot herrenprccessen wordt herleid er. waarvoor het voorbeel ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 79
57verbonden ds primitieve emoties of bepaalde toestanden van gevoel en liaiamjlijke reacties, gemeenschappelijk bij mensch en dier. Dat deze instinctieve reactie3 onafhankelijk van het bewusiizijn kunnen geschieden bevvijst de hond van Goltz. Op Ixogeren evolutietrap zijn deze instinctieve ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 80
58 Er zijn dus gepraeorganiseerde mechanismen (op zenuwgebied en biochemisch gebied), op den weg der evolutie ontstaan. Ze hebben een specifiek biorythme en dit is weer gestemd op de primitieve emoties, die voor ze'fbahoud dienen, nl. toorn, vrees, afkeer en de teere emoties, verbonden met het se ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 81
5Ö voortgebrachte veranderingen bewaard blijven als engrammeri en weer voor den dag komen door ekphoreeren. Deze engrammen treden niet alleen op (in het onbewuste), wanneer er gewaarwordingen geweest zijn, of wanneer er automatismen zijn, nadat we bepaalde verrichtingen geoefend hebben, maar er z ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 82
60 leven of bij het toeroepen van prikkelwoorden en deze affektreaktie kan men alleen begrijpen, wanneer men rekening houdt met de gebeurtenissen in den waleenden toestand. Deze affektreaktic behoeft men niet slechis subjektief te constateeren, ook objektief door krommen van ademhaling, psychogal ...
1922 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 83
61 de beroemde gevallen van dubbel bewustzijn (Azam, Felida van Janet) wordt niet een nieuwe persoonlijkheid gevormd, een nieuw ik, men krijgl alleen een anderen kant der persoonlijkheid te zien. Op verschillende manieren kan men bewijzen, dat de oude persoonlijkheid met den vroegeren schat van k ...