1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 86
74 Maar zoolang die medische philosophie er niet is geldt van wat in mijn eerste stelling is aangeduid als de eigenlijke medische wetenschap — welke de somatische zijde van den mensch bestrijkt en zich als exacte wetenschap aandient — toch stellig 't woord van VisscHER datzij als exacte wetenscha ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 87
75 genezingen — die hij echter af en toe dooreen mengde met miracula. — Waar ik U van spreek zijn wondergenezin^en. De mogelijkheid van wondergenezingen staat voor mij als Christen vast. Waar ik echter als medicus allereerst een antwoord op moet trachten te geven, dat is de vraag: hoe kunnen wij ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 88
76voorval in Lourdes hadde plaats gevonden, dan komt 't mij zéér waarschijnlijk voor dat daar van een opwekking zou zijn gesproken. Afgezien van die opwekkingen echter, komt 't mij voor dat er geen grenzen zijn aan te wijzen waar het natuurlijk-gebeurlijke ophoudt. Wonderbaarlijke genezing ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 89
77 Erröten und Erblassen können erzielt werden. Ebenso Rötung bestimmler Körperteile oder Hautstellen, Nasenbluten, ja sogar blutende Stigmata. Das sind allerdings selir seitene Erfoige." En verder: „Ich iiabe hartnackige, jaiireiangdauerndeVerstopfungen mit wenigen Suggestionen komplett gelieilt ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 90
78 genezingen vallen buiten 't gebied van het natuurlijk-mogelijke, dan staan wij voor de vraag, hoe wij zullen onderzoeken of een bepaalde genezing, die ons als zoodanig wordt aangediend, werkelijk behoort tot de wónder-categorie. En dan meen ik in 't algemeen dat om te kunnen beoordeelen wat er ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 91
79daar meen ik, zooals gezegd, alle leekengetuigenis op beslissende punten te moeten afsnijden. Maar niet alleen dat van leeken — ook dat van verschillende medici kan zonder meer niet aanvaard. Wanneer ik b.v. van den geneesheer-directeur van een onzer Sanatoria voor longlijders verneem, d ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 92
80 Wanneer men mij toevoegt, dat ik op die manier het constateeren van een wonder vrijwel tot een onmogelijkheid maak, dan zou ik willen antwoorden, dat ik ook geen behoefte heb aan wonderen, als men ons zegt dat te Lourdes b.v. geschieden. De vraag, hoe men een wonder constateert is voor Lourdes ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 93
81 een andere plaats betoogt — „het leven zulk een samengesteld proces is, dat wij ons niet mogen verbeelden al de momenten, die dit leven beheerschen, te kennen" en 2e omdat de gebedsgenezing in ruimeren zin m. i. ook niet onderstelt, dat veel van wat er op 't gebed geschiedt ook niet in potenti ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 94
82Nu moet er allereerst de aandacht op gevestigd worden dat, hoewel er een „bureau des constatalions" is sedert tientallen van jaren, de zieken niet bij aankomst gezien worden door de medici van genoemd bureau maar bijna zonder uitzondering eerst na 't feit der genezing en alleen in zeer e ...
1921 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 95
83Dr. B. erkent dus dat Lourdes met zijn bewijsvoering, waar elk wonder een probleem is dat moet worden opgelost, geen certitude kan geven, maar „on touche a la certitude". De bewijsvoering brengt het dus alleen tot een waarschijnlijkheid, meer of minder groot, maar niet tot een dwingend b ...