Filteren
van 205
Augustinus' werk over de christelijke wetenschap - pagina 26
AANTEEKENINGEN. *) L A C T . div. inst., VII, 15. — ) L A C T , de mort, persec. 48. — ) ep. 107,1. — ) Vgl. G . BEYERHAUS, Philosophische Voraussetzungen in Augustins Briefen, in Rh. Mus. N . F. 75. Band 1926, p. 7, 8, 11. — ) O . a . M . I. BARRY, St. Augustine, the orator. A study on the rheto ...
Notatie en methode in de elementaire verzekeringswiskunde - pagina 4
H o o g e e r z a m e Heeren Directeuren onzer Vereeniging, Hoogachtbare Heeren Curatoren Hooggeleerde HeerendezerUniversiteit,Professoren,Z e e r g e l e e r d e D o c t o r e n in d e o n d e r s c h e i d e n e D a m e s en Heerenwetenschappen,Studente ...
Het afbeelden in de wiskunde - pagina 3
2 In de c a r t o g r a p h i e begint men meestal met aan een punt o p a a r d e lengte en breedte of a n d e r e coördinaten toe te kennen, om vervolgens op het teekenpapier eveneens een coördinatenstelsel in te voeren. D a a r n a kan men — zooals gewoonlijk w o r d t gezegd — de afbeeldingswe ...
Leemten in de wet - pagina 28
30 van het positieve recht een wereldscheppende functie. Hier is denken en zijn identiek en dus is dan ook de norm voor het zijn het van tegenspraak vrije denken. Zoodra echter het rechtskundig denken zich niet meer spitst op wat S t a m m l e r de middellijke sluitrede noemt, maar op de onmid d ...
Het mystiek-religieuze element in de Grieksche philologie - pagina 53
55 1 8 7 6 - 1 8 0 7 , in BURSIAN'S Jahresber. Bd. CXII (1002 I), pagg. 316 sqq. Pag. 3 1 6 : »Der Quellpunkt seines [d.i. Heraklits] Philosophierens ist vielmehr in der Religion zu suchen, aber nicht in dem Polytheismus Homers und Hesiods, sondern in dem Mysterienwesen, das den Charakter der Nat ...
De beteekenis der wetsidee voor rechtswetenschap en rechtsphilosophie - pagina 105
104 categorie (de specifieke gebiedscategorie voor het zinnelijke) in de geldingscategorie deden opgaan. Lask toont aan, dat de zijnscategorie niet geldingscategorie is, maar als onzinnelijk materiaal staat in den hoogeren logischen vorm van het gelden. Tegenover de specifieke gebiedscategorie vo ...
Barthianisme en katholicisme - pagina 45
Wie Calvijns commentaar op den brief aan de Collossenzen leest, bemerkt van deze dialectiek niets. Men identificeere met deze dialectische beschouwing niet de opvatting van Ds S. G. de Graaf, De genade Gods en de structuur der gansche schepping (Philosophia Reformata I, pag. 25 en: Christus en de ...
Het mystiek-religieuze element in de Grieksche philologie - pagina 48
50De verzen zijn waarschijnlijk uit den Polyidos; vgl. N A U C K , Trag. Graec. Fragm. ' , pag. 560 ( E U R . fr. 638); iets dergelijks pag. 631, fr. 833 (uit den Phrixos): Tig S'otSsv si %Sjv TOܧ' S xéxXyTxi Sxvsïv, T'O ffjv dè'¡5vyo~xs.ivg'or/; TXV,V 5/j.ug ßpoTÜv 2voo-oOciv ol ß ...
Barthianisme en katholicisme - pagina 47
dunt : sed tantum de prima illa et simplici loquor, ad quam nos deduceret genuinus naturae ordo, si integer stetisset Adam" (Inst. I, 2, 1). Terecht zegt Gloede van Barth's exegese en conclusies uit het woord van Calvijn geen factische, maar slechts hypothetische kennis - "Dieser scheinbar genial ...
Leemten in de wet - pagina 24
26 op den inhoud als zoodanig, dat is de transcendentaal-logische methode. Alleen met deze laatste hebben wij hier te doen. Het begrip „transcendentaal" staat in nauw verband met dat van „apriori", dat eveneens weer psychologisch en logisch kan worden opgevat. Ook hier hebben we alleen met de log ...
van 205
