Filteren
van 1391
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 15
WAARDE EN ONWAARDE BIJ TEILHARD DE CHARDIN3Terecht noemt Lever als een der voornaamste sjmiptomen van mislukking in het denken van de franse jezuiet dat zijn beschouwingen een belangrijk hiaat vertonen in verband met het kwaad, met name het morele kwaad of de zonde. Dit ziet deze na ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 16
4M. BRUNAdat, objektief gezien, zijn denken min of meer „rammelt", en licht verwarring kan wekken bij minder deskundige lezers. Dit feit wordt onderstreept door de correcties die Teilhard de Chardin zelf — en niet alleen op dit punt — naderhand in zijn werk aanbrengt, zonder echter ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 17
WAARDE EN ONWAARDE BIJ TEILHARD DE CHARDIN5Verder wijzen we hier kort op de invloed van Teilhards „methodische" falen, waar bijv. dr. Segaar op heeft gewezen in het juni-nummer van „Wending". Dit vormt een kwestie op zich, die we hier niet bespreken omdat dit te ver van ons eigenlij ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 18
6M. BRUNAZo kan men ook tot pantheïsme komen, maar men bedenke dat de pantheïstische denkrichting bevat ,,une ame naturellement chrétienne qu'il faille baptiser" — ofschoon na een volkomen omvorming in christelijke zin (citaat uit „Mon Univers", 1918). Ook elders heeft de franse jez ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 19
WAARDE EN ONWAARDE BIJ TEILHARD DE CHARDIN7staat tot juiste en juist gerichte daden. In zover dus kan ik Teilhard op verschillende punten bijvallen. Maar toch blijven tegen de tendensen in Teilhards „optimisme" bezwaren bestaan ook bij veel katholieken, die ik zelf nogal zwaar weeg. ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 20
8M. BRUNAtion de l'Homme" (Paris 1956), waarin hij zegt dat wanneer zulk een hoogste eindpunt der Evolutie niet bestond „l'homme, légitimement découragé dans ses exigences les plus fondamentales, s'arrête automatiquement sur place, et refuse d'aller plus loin" (pag. 371—372). — Ter ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 21
WAARDE EN ONWAARDE BIJ TEILHARD DE CHARDIN9worden, niets openbaar kan worden wat niet op een of andere wijze al in de oorsprong aanwezig was (pag. 51). Er was dus niet alleen evolutie, maar deze evolutie moet van het begin-gegeven uit zichzelf in grote lijnen kunnen verklaren. Hieru ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 22
10M. BRUNAals een soort „afvalprodukt der evolutie" zijn het weer lagere evolutiewetten, die iets „dicteren" op een terrein wat wezenlijk hoger ligt. Verder vindt men in zijn denken een neiging om Openbaringsgegevens langs natuurlijke weg af te leiden, en wel weer uit evolutiebegins ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 23
WAARDE EN ONWAARDE BIJ TEILHARD DE CHARDIN11Zo verschijnt de Christus als laatste term in een bio-energetisch betoog. Het doel is verheven, maar de middelen falen. Zulk een geforceerde samenhang voert aldus tevens tot uiteindelijk gebrek aan samenhang, omdat Openbaringsgegevens zich ...
1963 Geloof en Wetenschap : Orgaan van de Christelijke vereeniging van natuur- en geneeskundigen in Nederland - pagina 24
12M. BRUNAzakelijk vertrekpunt in het denken) moeten we dan steeds meer „doorschrappen", om God te kunnen „naderen"; men begaat zo een pure via negativa, waarin beter „begrip" tot stand komt door steeds groter falen van onze kenmiddelen. En toch tracht de mens zo verder te komen, kr ...
van 1391
