Filteren
van 512
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 69
69 het nominalismeinmonisme, het atomismein pantheïsme,deanarchie in despotisme, de volkssouvereiniteit in staatsalmacht,de vrijheid in den dwang der meerderheid om.begreepzijntijd,als hijEn Karl Mai-xverband ontd ...
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 70
70hunne volgelingen een grooten natuurprocesinhun ideeënnaargrijpenteintedan ookmaatschappijuitijveraan den dag,omin diten de toekomstige maatschappijAlsricliten.zi ...
Christelijke wereldbeschouwing - pagina 71
71evendelijkheid, zelfbeschuldiging, berouw, wroeging' enz., diezeker zijn en even onomstootelijk vaststaan als de werkelijk-wat nog meer van leven enschap, blijftleven.zegt, ze zijn degeenstraf,van gezin en maat-van wet ...
Evolutie of revelatie - pagina 122
120 held de schepping des menschen: „nadat hy de goden bevrijd had, schiep hy de menschheid, hü, de Barmhartige, die leven vermag te schenken. Bestaan zullen en niet afgeschaft zullen worden zyn geboden in den mond der menschen, die hy geschapen heeft". Juist op het punt der Schepping is dit Epos ...
Evolutie of revelatie - pagina 123
121 gelijk NiKEL 1. c. p. 69 terecht opmerkt, omdat beide woorden beteekenen den oceaan en in Gen. 1 deze chaoszee juist in tegenstelling met het babylonische scheppingsverhaal niet als persoon is gedacht en niet optreedt als „de moeder van goden en alle leven", maar als levenlooze substantie, di ...
Evolutie of revelatie - pagina 124
122 maar of als tegenwoordig, óf als toekomstig, of in verband met een historische gebeurtenis (den uittocht van de kinderen Israels uit Egypte). Juist dit nu is met de babylonische scheppingasage in onverzoenlijken stryd, want Tiamat wordt daar vóór de schepping door Marduk gedood, in twee stukk ...
Evolutie of revelatie - pagina 125
128 van de see, doch juist deze naam Kahab, die met Tiamat niets uitstaande heeft, toont, dat zelfs deze beeldspraak niet aan Babel kan ontleend zjjn. JENSEN, BAETH, I.e. p. 30, KEIL I.e. p. 55 vermoeden dan ook, dat dit woord Eahab niet uit Babel maar uit Egypte stamt en daarom gebruikt wordt om ...
Evolutie of revelatie - pagina 126
124 hun stadhouder En-nu-gi. Ea, de heer der wisheid, vertoornde zich (of verried hen) en vertelde hun gesprek aan de aai'de: „o man van Surippak, zoon van übaratutu, verstoor het huis, bouw een schip, laat have en goed achter, zorg voor uw leven, breng levende wezens van alle soort in het schip. ...
Evolutie of revelatie - pagina 127
12B vergadering der goden... maar nu vraag ik: zün de menschen geboren om als het broedsel der visschen de zee te vervullen?" De goden der Anunnaki (dii inferi) weenden met haar; de goden zaten op de aarde onder tranen; bedekt waren hun Uppen. Zes dagen en zes nachten duurde de wind, terw^l de st ...
Evolutie of revelatie - pagina 128
126 niet verraden. Aan Noach (Atra-hasis) liet ik droomen zien en zoo vernam hy den raadslag der goden." Toen Bel tot bedaren was gekomen, steeg hy op het schip, greep myn hand, voerde mü op den oever, voerde m^jne vrouw uit en liet haar knielen aan mijne ztjde, hy raakte ons aan, en zegende ons, ...
van 512
