SCHULDBESEF.
III. Wanneer wij in het schuldbesef voor onzen Bondsgod verschijnen, worden, zooals in 't vorige artikel bleek, ons eerst onze tegenwoordige handen lingen en nalatigheden ontdekt.ïoch neemt hiermede . het gericht geen einde. „Gods oordeel over den zondaar st ...
Bezwaarden over en onder de Synodocratie.
11 Niet alleen de beschouwingen van prof. dr H. H. Kuyper, óók die van prof. dr G. Ch. Aalders, gelanceerd in diens boek: Het Verbond Gods, wierp dr Zuidema in het heete vuur van zijn hoffelijke, maar tegelijk vlijmscherpe kritiek.Ook deze kritiek willen we ...
De beteekenis van de vrijmaking voor theologie en leven
(XIX, slot) Ik denk o.a. aan het bekende gegeven uit de roomsche theologie van de z.g. v e r i t a t e s c'atho-1 i c a e, de z.g. katholieke waarheden, die van de dogmen verschillen. Het d o g m a is volgens de Roomsche theologie onmiddellijk in de Openbaring, beg ...
SCHULDBESEF.
V. In dit slotarl; ikel behoort ook een enkel woord gewijd te worden aan de middelen, die tot verdieping en versterking van het schuldbesef kuniien dienen.Op de vraag, hoe wij dit deelachtig worden, kan in 't algemeen geantwoord, dat God het aldus bewerkt. O ...
Bezwaarden over en onder de Synodocratie.
14 En na deze wijsgeerige propaedeuse ontplooit Zuidema zijn kritische vermogen ten volle tegen de constructies van zijn oud-hoogleeraar.Prof. Aalders heeft zich z.i. in (leze impasse ingewerkt, „dat hij niet spreken wil van den schijn deiverbqpdsteekenen, m ...
Geestelijke verlating.
III. (Slot.) 't Is voor mij eenigszins duidelijk, hoe ik gemeenschap met God moet verstaan. Als God, de Heilige Geest, mijn hart wedergeboren heeft, dan kan ik vervuld worden van de realiteit Gods, die ik dan mag zien in de gansche schepping en in de historie. De r ...
Het rijk van de stilte.
V. C. Praktisch gedeelte.Wanneer wij in dit slot-artikel uit al het onderzochte enkele wenken en aanwijzingen voor de praktijk willen saamlezen, kunnen wij op tweeërlei manier te werli gaan.Wij zouden allereerst kunnen trachten, om enkele lessen te tr ...
Abraham Kuyper en de theologie van het Hollandsche Neocalvinisme.
V. Wanneer • we thans nog willen nagaan de beschouwingen van Dr Haitjema over Dr Kuyper als Schrifttheoloog, moet worden vooropgesteld, dat Dr Haitjema heeft uitgesproken, dat Dr Kuyper geen Geref. Schrifttbeoloog was in den eigenlijken zin van het woord. De oorzaa ...
De beteekenis van de vrijmaking voor theologie en feven
(VIII) Er is nog één punt, waarop uitdrukkelijk gewezen moet worden. Ik denk hier aan de plaats die de C h r i s-t u s in het geheel van de conceptie heeft. Dit is een belangrijk, maar ook een zeer interessant punt, omdat juist hier de kritiek op Kuyper losgekomen ...
De Kerk in het eindgericht
(V) Dit gedeelte der Heilige Schrift verhaalt ons een nieuw visioen van Johannes op Patmos. En het is direct wel duidelijk, dat hier in het middelpunt staat de verheerlijking van Christus' Bruid. Immers, Johannes hoort een machtig gedreun van stemmen, die een lofza ...