GeheugenvandeVU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van GeheugenvandeVU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van GeheugenvandeVU.

415 resultaten
Filteren
van 42
HOOFDARTIKEL.
De Reformatie
Het rijk van de stilte.¹)

Het rijk van de stilte.¹)

I. Laat de titel van dit onderwerp u niet op een dwaalspoor brengen. Ik hoop niet, dat iemand de gedachten-associatie gemaakt heeft met de beroemde film van de eeuwige stilte. Want een wereldreiziger ben ik niet. En nog minder kan ik tot gids dienen naar het gebied ...

De Reformatie
E. D. KRAAN
1787 woorden
Het rjjk van de stilte.

Het rjjk van de stilte.

II. a) Binnen de provincie van de mystische stilte, waar wij bezig zijn rond te dwalen, komen wij allereerst in een streek, waar die menschen wonen, die meer op hebben met de immanentie dan met de transcendentie Gods, of die, christelijk getint, sterker nadruk legg ...

De Reformatie
E. D. KRAAN.
2268 woorden
Het rijk van de stilte.

Het rijk van de stilte.

III. 3. Nadat wij eerst het gebied vaa de ascetische stilte, en daarna dat van de myslische stilte met zijn verschillende streken doorkruist hebben, toeven wij nu nog een oogenblik in de provincie der irrationeele stilte. Ik behoef slechts den naam van Rudolf Otto ...

De Reformatie
E. D. KRAAN
2278 woorden
Het rijk van de stilte.

Het rijk van de stilte.

IV. B. Principieel gedeelte.Begeven wij ons, na onzen algemeenen verkenningstocht, thans tot de Schrift, dan blijkt het, hoezeer wij ons totnogtoe bewogen in een gebied, dat slechts de nabootsing is van liet ware rijk der stilte, en hoe dit ware-stilte-rijk ...

De Reformatie
E. Di. KRAAN
2645 woorden
Het rijk van de stilte.

Het rijk van de stilte.

V. C. Praktisch gedeelte.Wanneer wij in dit slot-artikel uit al het onderzochte enkele wenken en aanwijzingen voor de praktijk willen saamlezen, kunnen wij op tweeërlei manier te werli gaan.Wij zouden allereerst kunnen trachten, om enkele lessen te tr ...

De Reformatie
E. D. KRAAN
2866 woorden
Iets over de geschiedenis en haar waarde of waardeloosheid.

Iets over de geschiedenis en haar waarde of waardeloosheid.

I. 0ver de vraag of de gescliiedenis plaats heeft voor eea eeuwigheidswerk van God, is in den laatsten tijd een zware strijd aan den gang.Men zit er al dadelijk midden in, als men zich rekenscliap geeft van liet in den laatsten tijd al sterker naar voren tre ...

De Reformatie
K. S.
2960 woorden
Iets over de gescbiedenis en haar waarde of waardeloosbeid.

Iets over de gescbiedenis en haar waarde of waardeloosbeid.

II. ^> ^ Al mag dus Kierkegaard zich tegenover Hegel geplaatst hebben, niettemin komt hij voor wat ons vraagstuk aangaat, tot dezelfde conclusies als deze. Want lüerkegaard's taxatie van de z.g. profane, d. w.z. de gewone, de menschelijke, ónze geschiedenis, laa ...

De Reformatie
K. S.
1830 woorden
Iets over de geschiedents en haar waarde of waardeloosheid.

Iets over de geschiedents en haar waarde of waardeloosheid.

III. Wat Paul Althaus beh-eft, deze tracht als goed Lutheraan de belijdenis der luthersche kerk getrouw te blijven. Hij weet, dat deze uitgaat van het geloof, dat oorspronkelijlï in een historisch n& de schepping vallenden, gewoon-historischen staat dei" rechth ...

De Reformatie
K. S.
2417 woorden
Iets over de geschiedenis en haar waarde of waardeloosheid.

Iets over de geschiedenis en haar waarde of waardeloosheid.

IV. Hebhen we in het vorige artikel een overzicht gegeven van A11 h a u s' compromis, we beloofden S nog een ander ter sprake te brengen, n.l. dat van Paul Tillich.Aanvankelijk heeft Barth diens eerste op-; treden met sympathie begroet; en gemeend, dat in de ...

De Reformatie
K. S.
1985 woorden
Iets over de geschiedenis en baar waarde of  waaröeloosheid.

Iets over de geschiedenis en baar waarde of waaröeloosheid.

X V. d. Is dus zoo het satanische, en ook de Satan zelf, buiten de konkrete geschiedenis geplaatst, dan is daarmede óók de Christus, gelijk WIJ Hem zien, de Christus, die in historisch levensverband, en in historische feiten, den Satan hier i)p aarde overwonnen hee ...

De Reformatie
K. S.
2015 woorden
van 42