Filteren
van 42
Het rapport der Onderwijscommissie en onze scholen.
II. De SubsiüievDorwaaröen. Men kan de bepalingen der Lager-Onderwijswet ter uitvoering van. de financiëele gelijkstelling onrderscheiden in drie groepen. Vooreerst, de voorwaarden waaraan een school moet voldoen, omi voor subsidie in aainmerking te komen, in de tw ...
Het Koninkrijk des Geluks.
I. Het blijft nog altijd dure roeping voor den christen acht te geven op de tee'fcenen der tijden.Nieuwe tijden vragen van ons nieuwe orienteering ten opzichte van de geestelijke stroomingen.Er stroomt echter niet veel tegenwoordig; het Hieeste is sti ...
Het Koninkrijk des Geluks.
II. De Orde vaa do Ster is een nieuwe loot aan den boom der moderne Theosofie, de zoogenaamde „wijsheid omtrent God", die voor nu meer dan een halve eeuw de zinnen vaa velen, begon te betooveren. Wel werd zij niet als een godsdienst aange? diend, maar zij moest in ...
Het Koninkrijk des Geluks.
III. Merkwaardig is na te gaan hoe aUes te Ommen i'^ï•^het werk wordt gesteld om een tooverachtige sfeer van mystieke geheimzinniglieid om den nieuwen proft-tiMiseii te .ensceneeren. Maar allerminst volgens de methode 'der oude asceten uit de Indische wereld, met h ...
Het Koninkrijk des Geluks.
IV. De verlossing der onderdanen ia het geiukskoninkrijk, waarvan Krishnamurti, 'de Messias der SteTorde, droomt, bestaat echt Boeddhistisch in een pantheïsme van het simpelst allooi. Zij w^il het individu, met zijn persoonlijkheid en eigen ontwikkeling, eenvo-udig ...
Het Koninkrijk des Geluks.
V. Het Ster-evangelie vaii 'dea modernen messias Krishnamurti kent dus geen andere verlossing daai die in de vernietiging der persoonlijkheid bestaat, in het uitwisschen van het individueele.In plaats van te leiden, naar de Zon der gerechtigheid, bluscht de ...
Het Koninkrijk des Geluks.
VI. (Slot) Van eèn eigenlijke leer, door den modternem. messias van Ommen gebracht, kan men bezwaarlijk spreken. Veeleer is alles even vaag en onbestemd, en toont deze leeraar een afkeer te hebben van wat op eenige formuleering van gedachten zou gelijken. Evenmin i ...
PAASCHFEEST.
Na de lijdensweken is Paaschfeesfc het andere. En toch weten we niet of het "werkehjk anders is. Neen, Paaschfeest is ook weer niet het andere. Hel. is het vanzelfsprekende einde van het begin des hjdens.Paaschfeest is de overwinning.De overwinning is wel anders dan de strijd en toc ...
De Ethiek van Karl Barth.
I. Nog niet lang geleden verscheen in Duitschland een dissertatie over de verhouding van rechtvaardigmaking en heiligmaking i), waarin de schrijver zegt, dat systematisch inzicht spoedig in zijn onderwerp zal ontdekken het groote thema, vanvfaax uit de soms verwarr ...
De Ethiek van Karl Barth.
II. In 1926 heeft Barth een klein geschrift het licht doen zien: „Vom Christlichen Leben" over Romeinen 12 vers 1 en 2. Ook hier wordt de centrale vraag gesteld: Wat moeten we doen? Scherp weert Barth het antinomianisme af, terv/ijl positief alles weer aankomt op h ...
van 42
