Filteren
van 42
Paaschfeit en wereldhistorie. ¹)
De groote Paaschdag van voor negentien eeuwen is de dag, die het diepst insneed in de wereldhistorie. Hij is inderdaad „de roem der dagen".Toen immers is Jezus Christus, onze God en onze broeder, waarlijk uit de dooden opgestaan.God zet dien dag met alles wat er op gebeurde dan ook ...
BEZWAARDEN
Over en onder de synodocvatie 50, De houding van Ds Van Teylingen, VII. De sacramenten zijn evenwel behalve teekenen ook zegelen. Met het woord zegel wordt zelfs het meest eigenlijke van het sacrament getypeerd. Sacramenten zijn vóór alles zegelen. In art. 3 ...
„Coetus et Congregatio”.
(Paschen). Wij vieren Paschen. Hoe zal dat ons zijn? Zuilen we weer ons naaj liet kerkhof „iii den geest" begeven, om daar te repeteeren, dat wij een troostgrond hebben tegen - wormen? Of zullen wij dezen keer — want Paschen is toch wel wat rijker dan een tr ...
De Ethiek van Karl Barth.
VI. Earth's protest tegea het menschelijk, psychisch hebben en bezitten wordt verstaanbaar, wanneer hij van de heiliging zegt, dat ze niet is „een bezit en roem van den mensch''^). Dat is voor Barth identiek: ezit en roem. Want waar bezit is, menschelijk hebben, me ...
De waardeeriny van den twijfel.
Gegeven het feit, dat de twijfel het jonge, religieuze leven in znïk een geweldige verwarring brengen kan als in ons vorig artikel werd beschreven, is het haast onbegrijpelijk, dat door velen nog een goed woord van hem gesproken wordt. Toch is dit het geval.De beroemde godsdienstpsycholoog ...
RELIGIE EN KUNST.
II. Religie en kunst zijn van den aanvang harer ontwikkeling af zóó nauvir met elkander verbonden geweest, dat er voorloopig van een begrenzing haxer apart© terreinen geen sprake wa's. De opgravingen toonen duidelijk, hoe de oude volken allerwege religieuze motieve ...
ROESSINGH EN HET RECHTS-MODERNISME.
II. Hetvroomheidstype.Dat wij met betrekking tot het rechts-modernisme, gelijk het inzonderheid van Roessingh zijn stempel ontvangen heeft, niet in de eerste plaats van zijn wijsgeerige instelling of zijn theologie, maar van zijn vroomheidstype handelen, is ...
Onze vaderen en de Luthersen in verband met de artt. 27-29 N. G. B. (IV)
REFORMATIE „AENSTELLEN". Van die eerste poging om Woerden te reformeren is dus niets gekomen.Het duurde echter niet lang, of er kwam een kentering, uitgaande van de burgerij.Na het vergeefse beleg door de Spanjaarden en na het vertrek van Van der Laer ...
De eeredlenst niet gediend door de „liturgische beweging"
(VI) Wij hebben gezien, dat het tenslotte in deze heele beweging gaat om de verhouding tusschen Woord en sacrament.Ook in het al eerder genoemde tijdschrift „Kerk en Eredienst" is vanzelfsprekend meermalen hierover gehandeld.In no. 1 van den eersten j ...
De plaats van den christen in dezen tijd.
V. (Slot.) Evenals Jesaia heeft ook de Christen van dezen lijd als kind van zijn tijd te belijden als een onreine te wonen „in het midden eens volks, dat onrein van lippen is" (Jes. 6:5).Die eisch echter is en blijft: Een iegelijk, die den naam van Christus ...
van 42
