Iets over het beeld van Jezus in de moderne litteratuur
door W. M. LE COINTRE. XXIII. Ter voorkoming van misverstand, moet eerst met nadruk gezegd, dat, als wij hier spreken van den „R u s-s i s o h e n" Christus, wij daarmee iets 'heel anders bedoelen, dan Dostojewski, die heel veel spreekt over den Russisohen „C ...
Iets over het beeld van Jezus in de moderne litteratuur
door W. M. LE COINTRE. XXVIII. Bijzonderlijk dient ook nog gelet op de zuiver-aestlietische Jezus-beelding in het poëtisch genre, waarbij ik dan nu maar herinner aan de bekende Christussonnetten van Albert Verwey. Overbekend is do aanvang van het eerste „Chri ...
Iets over het beeld van Jezus in de moderne litteratuur
XXIX. (Slot.) Zoo hebben wij dan iets gezien van liet beeld van Jezus in de moïerne litteratuur en willen wij thans met een eiil»! saamvattend woord ons oveirzicht besluiten. Het is wel heel duidelijk (gelijk wij het ook ééneii andermaal, bij onze bespreking, nadru ...
Wetenshap en levensvreugd.1)
door F. C. MEIJSTER. I. Hoe langer ik nagedacht heb over Het onderwerp dat ik inleiden g, a, hoe meer het mij duidelijk geworden is, dat het den schijn tegen zich heeft.Is het geen gewaagde onderneminig, twee begrippen saam te voegen, die bij' 'teerst© ...
Wetenschap en levensvreugd.
door F. C. MEIJSTER. II. A r i s t i p p u s verklaarde de afzonderlijke genietingen tot levensdoel en werd daarover reeds berispt door Socrates, gelijk wp. uit de Memorabilia weten. Maar het is Epicurus geweest die dit stoltsel uitv/orkte en afrondde, en alz ...
Wetenscbag en levensvreugd.
door F. C. MEIJSTER. IV. Onze Tlieologische School is niet allereerst gesticht om in zelfstandige beoefening de Wetenschap zelf te dienen; zij heeft zich van het leven van ons gereformeerde volk nooit losgemaakt; zij is er uit opgekomen, ze is er in geworteld ...
Wetenschap en levensvreugd.
door F. C. MEIJSTER. V. (Slot.) De weelde van God in de wetenschap des geloofs te mogen dienen is zoo groot.We komen dan zooveel dichter bij het wezen der dingen dan de onbestudeerden, die voor het staketsel der klassieke opleiding niet zonder jaloersc ...
Jobann Albrecht Bengel. (1687—1752.)
II. Zijn leven is niet rijk geweest aan afwisselende gebeurtenissen.Hij werd in 1687 gebo-ren te Winnenden, eea Idein stadje in Wurlemberg, vijf uar van Stuttgart verwijderd. Hij was zóó zwak, dat de nooddoop hem werd toi& gediend. Zijn vader ontviel hem ...
The Forsyte-Cyclus van John Galsworthy.
IV. (Slot.) Hier komt nog iets bij. Galsworthy is de humane, de ruimhartige, al te ruimhartige mensoh. Hij heeft van 2iichzelf het meest gelegd in de personen van Young-Jolyon, de tweede man van Irene, en in Jon, de beminde van Fleur. G. kan zonder veel critiek Jon ...
Over de „verdringing” en haar onmogelijkheld bij Christus.
Wij hebben verleden week gesproken over de kwestie der „verdringing", zooals ze ons bekend is uit de psychoanalytische litteratuur. Omdat in deze rubriek haar opvatting') van het „conflicf'-Judas-Jezus is besproken, en in een andere rubriek in het algemeen critiek erop geleverd werd, gaven we ver ...