Onbetengelde tong.
De vreeze des Heeren staat in het teeken van het gebonden-zijn, het beteugeld-zijn.Want in de vreeze des Heeren is onze ziel gericht op God en op Zijn Woord.De vreeze des Heeren maakt onze zielen luisterend.En allen, die God vreezen, weten van den vrede, die daar ligt in het ...
Niet zuchten.
Het geloof kent de zuchtingen.Ook wijzelve, die de eerstelingen des Geestes hebben, wij ook zelve, zeg ik, zuchten in onszelve, verwachtende de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing onzes lichaams.In dit zuchten strekt zich de geloovige uit naar de verlossing, die aanstaand ...
Verwachten in stilheid.
Het zwijgen der ziel is niet hetzelfde als-het erstommen der ziel.Er is een zwijgen, dat welsprekender is dan praten.Davids zwijgen staat hier tegenover het praten en het zich beraden der wereldmenschen.Hij hoort het wel.En zijn zielezwijgen beteekent niet, dat hij ond ...
Op wachtpost.
„Ziet toe", ... dit is het wachtwoord voor het strijdleger van Christus, voor zijn Kerk.Eigenlijk staat er: kijk uit; scherp spiedende en turende of de vijand komt, en wèlke vijand komt.42 Het is het bevel aan den schildwacht, die op een vooruitgeschoven post staat, en wien gelast w ...
Wakende zorg.
Des Heeren oog is over degenen, die Hem vreezsQ — dat is natuurlijk niet een uitspraak over de alwetendheid Gods. Dat mag niet zóó worden uitgelegd: de Hecre ziet degenen, die Hem vreezen.Want dan zouden deze woorden niets zeggen van een bizon der voorrecht van Gods vromen. Het geldt immer ...
Dè liefde.
Hierin is d è liefde!. Liefde is er ook op aarde.Natuurlijke èn geestelijke liefde, en deze ook vereend, verbonden.Liefde tot elkander, liefde tot de heiligen, èn liefde tot God.Maar hierin is d è liefde, aller liefde bron en kracht, niet, dat wij liefgehad hebben, dat ...
„Oorlog op Aarde".
Zoowel Lucas als Mattheus verhalen van een bizondere openbarings-aanwijzing Gods, waardoor Hij den geboren Christus aan bepaalde menschen vindbaar maakt. Lucas spreekt over Gods openbaring aan de herders, Mattheus weet van Gods bizondere verkondiging aan de „wijzen".Tot elk van die twee gr ...
„Wees niet hooggevoelende, maar urees"
Paulus spreekt in Rom. 11 over de verwerping van Israël en de aanneming der heidenen. Groot waren de voorrechten, aan het oude volk Gods geschonken.De apostel heeft die voorrechten opgesomd in Rom. 9 : 4, waar hij van zijn broeders zegt: Welke Israëlieten zijn, welker is de aanneming tot k ...
„Het Evangelie een kracht Gods"
Toen Paulus den brief aan de Romeinen schreef, was hij van plan naar Rome te gaan erx ook daar, zoo de HEERE wilde, het evangelie te predeken.Nu was Rome de hoofdstad van het machtige Romeinsche keizerrijk.In Rome had men respect voor macht en kracht en geweld.Rome beheerscht ...
Het Evangelie een kracht Gods tot zaligheid
In het voorgaande artikel legden we er den nadruk op, dat het evangelie een kracht Gods is. Het is geen ijdel, leeg woord, maar het werkt wat uit.Het bewerkt, wat geen enkele macht ter wereld werken kan, n.l. zaligheid.Dat woord willen we nu eens nader bekijken. We kennen het allen ...