Filteren
van 82
EERST KINDERRECHTEN EN DAN DE KINDERZEGEN.
De houding, die de Heiland tegenover deze Kananeesche vrouw heeft aangenomen, heeft altijd de aandacht getrokken. Haar smeeking is toch zoo ontroerend: „Heere Gij Zone Davids ontferm U mijner"! En niet alleen ontroerend, maar ook zoo wonderlijk zuiver. Zoo spreken immers ook alle kinderen van Abr ...
„Voorzichtig wandelen”
Bovenstaande woorden schreef de apostel Paulus aan een gemeente van Jezus Christus. In al z'i brieven kunnen we opmerken, dat hij nooit vergeet de geloovigen te vermanen tot een godzaligen wandel. We kunnen het ook zoo zeggen, dat hij nooit nalaat hen op te wekken , , hun zaligheid te werken met ...
DE GRUWEL DER CAMOUFLAGE!
Verzoeking is een poging om te verleiden tot zonde. En waar het luisteren naar het Woord van God (in Schrift en in feiten) het aangewezen middel is, om de zonde te doen wijken, daar wordt verzoeking altijd ingezet met onthouding van de kennis der Schriften en onthouding van de kennis der feiten. ...
VERWERVEN
heeft door zijn eigen bloed Hand. 20 : 28. Wij spreken vaak over iiet „verwerven" als handeling van Gods Zoon. Ook de Catechismus bedient zich van dat woord „venverven", als hij in antwoord 17 opmerkt, dat de Middelaar waarachtig God zal dienen te zijn, teneinde ons de gerechtigheid en het leven ...
Der jongeren ernst.
Jeugd' en vreugd hooren bij elkander.Doch een vreugd, die ook injet heiligen ernst moet ^plaaïd gaan.Eeto. vreugd, die niet ontaarden mag in ongebonden joligheid, doch zich scihikken moet naar den wil des Heeren, en dien wil wijst de Prediker eerst aan in de woorden: „Zoo doe dan de ...
Het onserijmde in de mystiek.
Voor den ondiepett. miensch móet alles' rijmen.Gelijk menig .(eenvoudige ziel zich geen poëzie kan denken zonder rijlmwooüden, zoo kan de liöhte verstandalijkheids-mienisch Iniet dulden, idat ©r iets! in het leven piet rijmt.En wanineer hij' dan iets tegenkotót^ dat niet klopt op zi ...
Voor een iegelijk die geloof!
Het evangelie van Christus is een kracht Gods tot zaligheid.Door middel van de blijde boodschap redt God zondaren van het verderf.Het is niet zóó, dat het evangelie ons slechts zou aanwijzen op welke wijze we gered moeten worden. Maar het r'edt daadwei'kelijk.Olevianus teeken ...
het evAnqeLie vAn de dooRBRaak of het EVanGELiE van de VRije GenadE.
De Heiland heeft met de Joden een grooten strijd moeten voeren over de groote gave Gods: de vrijheid der heerlijkheid der kinderen Gods. Dat was de vrijheid tot het wonen bij den Vader, tot het dienen van den Vader, tot het in-en uitgaan bij den Vader. Het was de vrijheid van den zoon, van den er ...
Subjectivisme in het gebed.
De meiisc'h, die Mdt toit God in de persing van aijin ziel, is niet de mensch van klare voorwerpelijk'heid, aocih-ook van • wèl-gekleuide zuiverbend in de benoeming der verscHjnselein, "die zijn üiart beToerea. Gods geslagen bidders liebb'en haast — len [hioe worden ^zij^ geperst, totdat ban gebe ...
LACH EN ERNST
Dat God om Satan kan lachen en dóen lachen, omdat Hij hem als tegenpartijder zoo volkomen e r n-s t i g nam, zagen we uit Col. 2 : 15 een vorig maal. Toen was ons thema dus: rnst èn lach, de laatste ontplooit zich uit kracht van den eersten.Maar nu dan, wat voorts ons zelf betreft, Gods „m ...
van 82
