Filteren
van 11
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 81
79 omdat hij in tegenwoordigheid zijner reeds volwassen dochter aan zijne vrouw een kus gegeven had ^). Een en ander is niet vreemd juist in verband met de zoo luid geprezene huiselijkheid en huwelijkstrouw der Romeinsche vrouwen. Kracht en invloed heeft de vrouw, zoolang zij blijft op het haar m ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 83
81 leste nochtans trouw aan den gezworen eed gezegevierd zou hebben. Ook volgens Mr. Levy »staat het vast," dat dit geval van echtscheiding metterdaad het eerste was, hetwelk te Rome voorkwam ^), welke uitspraak óf een meer dan een halve eeuw verouderd standpunt aangeeft, óf althans in dezen auto ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 82
80 nicht der Neigung, sondern der Pflicht, so v^^ar ihm auch die Hochhaltung der Gattin eine Sache nicht freiwilliger Neigung sondern pflichtmassigen Respektes. Freilich war also mehr Achtung als Liebe das Fundament des ehelichen Yerhaltnisses'' etc. ^) Op welke woorden hij voorts volgen doet: »L ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 84
82 in 2ijne oogen, omdat het «beginsel van de vrije scheiding.... onder vigueur van het Romeinsche recht gegolden" heeft. Echter is ook dit niet juist. In een huwelijk met manus was de scheiding alleen aan den man veroorloofd, en kon zelfs deze, naar moeiehjk geloochend schijnt te kunnen worden, ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 85
83 und beiden Theilen keine Schranke in der Befriedigung ihrer Neigungen auflegt. Ovid und der jüngere Pünius haben dreimal. Caesar und Anlonius viermai, Sulla und Pompeius fünfmal, Cicero's Tocbter Tullia dreimal geheirathet; aus der Kaiserzeit haben wir die Grabinschrift einer siebenten Frau un ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 86
u van het huwelijk ligt dan ook niet bovenal in de levenseenheid der echtgenooten, maar voornamelijk in de voortplanting van het geslacht. De zoo even aangehaalde schrijver zegt zoo ook: ,dass in der römischen Ehe das Weib nicht urn seiner selbst willen in Betracht kommt, dass jene ein Verhaltnis ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 87
85 vaders, en, was dit weggevallen, onder de tutela van anderen. Holder verzuimt niet ook op dit laatste te wijzen: »Gerade dem in der geschlechtlichen Einseitigkeit begründeten Erganzungsbedürfniss aber soil die Ehe genügen; bedarf nun aber das Weib eines Vormundes verraöge der in seiner geschle ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 88
86 Geen wonder dan ook dat wel verre van het huwelijk in wezen, in beginsel, onontbindbaar te heeten, juist integendeel de mogelijkheid van scheiding zoo beslist in het Romeinsche recht is uitgesproken. Een verdrag, waarbij van de bevoegdheid tot echtscheiding afstand wordt gedaan, of slechts het ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 90
88 de hope, dat het God behagen mocht den slag, die werd gevreesd, nog af te wenden. Het heeft niet zoo mogen wezen. Een der eerste plichten, die ik als Rector te vervullen had, was onze Stichting te Utrecht te vertegenwoordigen bij de ter-aardebestelling van den Penningmeester-Directeur onzer Ve ...
Beschouwingen over het Huwelijk, inzonderheid met betrekking tot de persoonlijke verhouding der echtgenooten onderling - pagina 89
87 dat de vrouw gehoorzaamheid verschuldigd was, niet aan haren man, maar aan haren vader. En de potestas zelve, die geoefend werd, hetzij door den vader, hetzij door den echtgenoot, werd zeker allerminst beschouwd als eene macht van God gegeven, om in Zijnen Name zelfstandig te worden bezeten, a ...
van 11
