Filteren
van 20
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 174
164 deze woorden voorkomen — er gaat vlak aan vooraf: „non enimquia iustus est, ideo reputatur a Deo, sed quia reputatur a Deo, ideo iustus est" — schijnt veeleer aan te duiden, dat Luther hier bedoelt, dat wie in Christus gelooft, „opere legem implet", omdat de gerechtigheid van Christus, „qui s ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 175
165 en verklaart zelfs : „quin etiam legis jussa difficultatem non habent" {Cat. Rom. Pars lil, c. 1, qu. 4). En al is het geen dogma declaratum d. w. z. al staat het niet met zoovele woorden in de geloofssymbolen uitgedrukt, dat de mensch behalve deze „impletio legis" nog „bona opera supererogat ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 176
166 -1^) Deze woorden zijn ontleend aan de voorrede, die Luther in 1522 voor zijn commentaar op den brief aan de Romeinen schreef; Luthers Werke, E. A. 63, 124 en v.v. Dezelfde gedachten vindt men echter ook reeds in Luther's voorlezing over de Romeinen van 1515/1516. Luther waarschuwt hier telke ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 177
167 nes, qui aliter quam per fidem Christi salvari volunt, respicientes magna sollicitudine, quomodo legi satisfaciant multis operibus et iustitiis suis". Het necessaria wil hier dus zeggen necessaria ad salütem, en in dat opzicht verwerpt Luther de necessitas operum zeker. "8) Rome heeft uitdruk ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 178
168 goede weriten moet wezen, „ut glorificetur Deus", maar actit daarnaast tocii het tioofdmotief „si (iiomines) in (operibus) suam socordiam excitando et sese ad currendum in stadio coiiortando, mercedem quoque intuentur aeternam" (Sess. VI, cap. 11, DENZINQER, ed. dec. p. 273). Op het laatste v ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 179
169 pastoor slecht geleefd, maar drie jaar geleden had hij zich voorgenomen „mulierem non tangere;" hij was echter slechts anderhalf jaar staande gebleven, „quippe neminem Eremi habens comitem huius instituti, scandalizantes vero non paucos, heu cecidi." In plaats dat men te Einsiedein hem dus ge ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 180
170 ook te Zurich zijn onzedelijk leven zou hebben voortgezet, totdat hij in April 1524 met een zekere weduwe Anna Reinhard in het huwelijk trad, daartoe gedwongen, omdat de geboorte van een kind verwacht werd; zie JANSSEN-PASTOR, Oeschichte des deutschen Volkes, 18^ Aufl. III, p. 94 noot 1 en vo ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 181
171 Schriften der Vater und Begründer der reformirten Kirch e, Bd. IV, 1 = Halfte, p. 414, 415, noot, die verschillende staaltjes meedeelt uit het werk van Graaf DE SÉQUR, Mes tentations, p. 12; DOVIAERQVE, Calvin, I, 430, die citaten geeft uit AUDIN, Histoire générale de la vie, des ouvrages et ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 182
172 woorden bij tijdgenooten voorkomen. In de oudste berichten komt alleen de uitroep v o o r : „Gott kumm mir zu Hilf!" De nieuwere schrijvers nemen daarom meestal aan, dat Luther alleen deze woorden gesproken heeft, of „Gott helfe mir"; zoo o. a. H A U S R A T H , Luthers Leben, I, 439, 440. K ...
Het zedelijk karakter der Reformatie gehandhaafd tegenover Rome - pagina 183
l73 1*") Luthers Werke, E. A. P, 14. Dat Luther deze en dergelijke uitspraken niet in letterlijken zin bedoeld heeft, spreekt wel van zelf en blijkt ook, wanneer men den samenhang nagaat. Luther zegt bijv. op de aangehaalde plaats: „Diese Predigt soUt man billig mit groszen Freuden horen und anne ...
van 20
