Filteren
van 70
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 65
59e. Overerving. 1. Begripsbepaling. In den kiem is alles voorbereid, zoowel wat 't organisme in z'n persoonlijk bestaan zal uiten als ook de mogelijkheid van alle uit hem stammende generaties, de gelijke ( = zuiver-ervende) evenzeer als de in wezen ongelijke (=mutatieve.) Maar zelf is die ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 66
60De gedachtengang van DRIESCH is de laatste jaren in menig opzicht gewijzigd. Eerst (vóór 1896) meer mechanist in de verklaring en teleologisch in de waardeering der levensverschijnselen, bracht hem z'n begeerte de biologie als zelfstandige wetenschap te handhaven, later tot de erkenning ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 67
61 inderdaad meer kentheoretische onderstellingen behoeft dan de physica en chemie. Maar anderzijds geloof 'k niet, dat hij er in is geslaagd nauwkeurig genoeg te bepalen, waarin dit nieuwe bestanddeel schuilt. Ook niet in deze brochure, die men een herziene Duitsche uitgave van 't tweede deel de ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 68
62blijkt uit de gelijkstelling: definitie-oordeel is 't vo//eü?/'g--conjunctieve oordeel. Maar nu behoort de vraag gesteld: Kan men dezen oordeelsvorm rangschikken naast den categorischen hypothetischen en disjunctieven? Dat schijnt totaal onmogelijk. Want de conjunctie is 't omgekeerde va ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 69
63„quantiteit" (we blijven nog op Kantiaansch standpunt) niet; deze is een categorie-groep (niet een verbinding!) onder welke drie categorieën vallen: eenheid, veelheid en alheid. Tweeledig is de bedoeling van deze opmerking: Ten eerste bestrijdt ze de opvatting van DRIESCH als zou „causal ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 70
64B. De mogelijke soorten van causaliteit. Tegen de definitie bestaat als zoodanig geen bezwaar, evenmin als tegen de eerste stelling, die immers 't princiep van behoud van arbeidsvermogen beperkt tot het quantitatief bestaande. Ook de tweede definitie treft geen bedenking; alleen één opme ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 71
65constitutieve werkelijkheidsvormen ^). Tot deze behoort de causaliteit. De iveZ-matigheid valt als zoodanig niet samen met de causaliteit; eerstgenoemde is niet noodig om iets als werkelijk te erkennen, de causaliteit wel. Immers vraag 'k ook bij 'n psychologisch verschijnsel, b.v. een b ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 72
66 In de methodiek van hoofdstuk 6 kondigt hij uitdrukkelijk aan eerst dan tot 't bestaan van een immaterieelen factor te zullen besluiten, indien hij uitdrukkelijk kan bewijzen, dat de machinetheorie des levens te kort schiet (pg. 50). En ook ais hij aan 't werk gaat, kan men niet anders dan zij ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 73
67Hier bemerkt men 't gevolg van het niet genoegzaam onderscheiden, dat we onder Ac. laakten. Causaliteits-quantum is immers een methodologische categorie van de ruimtelijke natuurwetenschap, in welke we slechts kunnen verklaren voorzoover we tellen kunnen. M. a. w.: op niet-monistisch sta ...
1920 Orgaan van de Christelijke Vereeniging van Natuur- en Geneeskundigen in Nederland - pagina 74
68Overigens blijft DRIESCH, als gezegd, elk bewijs voor de onmogelijkheid van de psychologische verklaring schuldig. Maar deze lacune is voor ons geen reden om evenzoo deze leemte te laten in ons betoog. Want al heeft DRIESCH 't niet bewezen, 't zou mogelijk zijn, dat de psychologie niet v ...
van 70
